WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.000
 الحمد لله وحده

00:00:02.500 --> 00:00:05.500
 والصلاة والسلام على من لا نبيه بعده

00:00:05.900 --> 00:00:07.000
 أما أبعده

00:00:07.300 --> 00:00:09.300
 فمن فضائل التوحيد

00:00:09.700 --> 00:00:13.500
 أن التوحيد يشرح الصدر

00:00:14.500 --> 00:00:16.500
 ويخفف عن العبد المكاره

00:00:17.700 --> 00:00:19.700
 ويهون عليه الآلام

00:00:20.500 --> 00:00:22.500
 ويسليه عند المصائد

00:00:23.300 --> 00:00:26.000
 التوحيد يشرح الصدر

00:00:26.800 --> 00:00:28.800
 ويخفف عن العبد المكاره

00:00:29.700 --> 00:00:31.700
 ويهون عليه الآلام

00:00:32.200 --> 00:00:34.700
 ويسليه عند المصائد

00:00:35.200 --> 00:00:36.200
 قال تعالى

00:00:36.700 --> 00:00:41.200
 فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام

00:00:42.200 --> 00:00:49.200
 ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء

00:00:50.200 --> 00:00:53.700
 كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون

00:00:54.200 --> 00:00:56.200
 قال ابن عباس رضي الله عنهما

00:00:56.700 --> 00:01:00.700
 فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام

00:01:01.200 --> 00:01:05.700
 تقول يوسع قلبه للتوحيد والإيمان به

00:01:06.200 --> 00:01:08.200
 عن ابن جريج رحمه الله

00:01:08.700 --> 00:01:14.200
 قوله فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام

00:01:14.700 --> 00:01:17.200
 بلا إله إلا الله

00:01:17.700 --> 00:01:20.700
 وقال مقاتل ابن سليمان رحمه الله

00:01:21.200 --> 00:01:24.700
 فمن يرد الله أن يهديه لدينه

00:01:25.200 --> 00:01:27.200
 يشرح صدره للإسلام

00:01:27.700 --> 00:01:30.700
 نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:31.200 --> 00:01:33.700
 يعني يوسع قلبه

00:01:34.200 --> 00:01:36.700
 ومن يرد أن يضله عن دينه

00:01:37.200 --> 00:01:39.700
 يجعل صدره ضيقا بالتوحيد

00:01:40.200 --> 00:01:41.700
 يعني أباده

00:01:42.200 --> 00:01:46.200
 حتى لا يجد التوحيد من الضيق مجازا

00:01:46.700 --> 00:01:51.700
 ثم قال حرجا شكا كأنما يصعد في السماء

00:01:52.200 --> 00:01:58.700
 يقول هو بمنزلة المتكلف الصعود إلى السماء لا يقدر على الصعود

00:01:59.200 --> 00:02:01.200
 كذلك يعني هكذا

00:02:01.700 --> 00:02:08.200
 يدعى الله الرجس يقول الشر على الذين لا يؤمنون بالتوحيد

00:02:08.700 --> 00:02:11.200
 قال الإمام ابن القيم رحمه الله

00:02:11.700 --> 00:02:17.200
 التوحيد على حسب كماله وقوته وزيادته

00:02:17.700 --> 00:02:19.700
 يكون انشرح صدر صاحبه

00:02:20.200 --> 00:02:26.200
 قال تعالى أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه

00:02:26.700 --> 00:02:28.200
 وقال رحمه الله

00:02:28.700 --> 00:02:33.200
 من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح

00:02:33.700 --> 00:02:38.700
 ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق

00:02:39.200 --> 00:02:43.700
 فأتبع الناس لرسوله صلى الله عليه وسلم

00:02:44.200 --> 00:02:48.700
 أشرحهم صدرا وأوضعهم وزرا

00:02:49.200 --> 00:02:51.200
 وأرفعهم ذكرا

00:02:51.700 --> 00:02:57.200
 وكل ما قويت متابعته علما وعملا وحالا ودهادة

00:02:57.700 --> 00:03:04.200
 قويت هذه الثلاثة حتى يصير صاحبها أشرح الناس صدرا

00:03:04.700 --> 00:03:07.200
 وأرفعهم في العالمين ذكرا

00:03:07.700 --> 00:03:11.200
 وأما وضع وزره فكيف لا يوضع عنه

00:03:11.700 --> 00:03:17.200
 ومن في السماوات والأرض ودواب البر والبحق يستغفرون له

00:03:17.700 --> 00:03:21.200
 وهذه الأمور الثلاثة متلازمة

00:03:21.700 --> 00:03:24.200
 كما الضاضها متلازمة

00:03:24.700 --> 00:03:29.200
 فالأوزار والخطايا تقبض الصدر وتضيقه

00:03:29.700 --> 00:03:32.200
 وتخمل الذكرة وتضعه

00:03:32.700 --> 00:03:37.200
 وكذلك ضيق الصدر يضع الذكرة ويجلب الوزر

00:03:37.700 --> 00:03:41.200
 فما وقع أحد في الدنوب والأوزار

00:03:41.700 --> 00:03:44.200
 إلا من ضيق صدره وعدم شراحه

00:03:44.700 --> 00:03:50.200
 وكلما زاد الصدر ضيقا كان أدعى إلى الدنوب والأوزار

00:03:50.700 --> 00:03:54.200
 لأن مرتكبها إنما يقصد بها شرح صدره

00:03:54.700 --> 00:03:58.200
 ودفع ما هو فيه من الضيق والحرج

00:03:58.700 --> 00:04:02.200
 وإلا فلو اتسع صدروه بالتوحيد والإيمان

00:04:02.700 --> 00:04:05.200
 ومحبة الله ومعرفته

00:04:05.700 --> 00:04:11.200
 وانشرح بذلك لا استغنى عن شرحه بالأوزار والدنوب

00:04:11.700 --> 00:04:16.200
 وقال رحمه الله عن إنشراح الصدر ووضع الوزر

00:04:16.700 --> 00:04:18.200
 ورفع الذكر

00:04:18.700 --> 00:04:20.200
 ثلاثة متلازمة

00:04:20.700 --> 00:04:25.200
 إنشراح الصدر ووضع الوزر ورفع الذكر

00:04:25.700 --> 00:04:29.200
 قال لا يزال المطيع لله ورسوله

00:04:29.700 --> 00:04:32.200
 الذي باشر قلبه روح التوحيد

00:04:32.700 --> 00:04:36.200
 وتجريده ومحبة الله ورسوله

00:04:36.700 --> 00:04:38.200
 وامتثال أمره

00:04:38.700 --> 00:04:42.200
 فيزال دائرًا بين تلك المنازل الثلاثة

00:04:42.700 --> 00:04:47.200
 وهي أنشراح الصدر ووضع الوزر ورفع الذكر

00:04:47.700 --> 00:04:50.200
 قال ابن كتير رحمه الله

00:04:50.700 --> 00:04:53.200
 يقول تعالى فمن يرد الله أن يهديه

00:04:53.700 --> 00:04:55.200
 ويشرح صدره للإسلام

00:04:55.700 --> 00:04:57.200
 أن ييسره له

00:04:57.700 --> 00:05:00.200
 وينشطه ويسهره لذلك

00:05:00.700 --> 00:05:03.200
 فهذه علامة على الخير

00:05:03.700 --> 00:05:04.700
 كقوله تعالى

00:05:05.200 --> 00:05:09.700
 فمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه

00:05:10.200 --> 00:05:13.700
 فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله

00:05:14.200 --> 00:05:16.700
 أولئك في ضلال مبين

00:05:17.200 --> 00:05:20.700
 وقال تعالى ولكن الله حبب إليكم الإيمان

00:05:21.200 --> 00:05:23.700
 وزينه في قلوبكم

00:05:24.200 --> 00:05:27.700
 وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان

00:05:28.200 --> 00:05:30.700
 أولئك هم الراشدون

00:05:31.200 --> 00:05:35.700
 فمن يرد الله أن يهديه ويشرح صدره

00:05:36.200 --> 00:05:39.700
 يوسع قلبه للإسلام للتوحيد

00:05:40.200 --> 00:05:42.700
 قال السعدي رحمه الله

00:05:43.200 --> 00:05:45.700
 يقول تعالى مبينًا لإباده

00:05:46.200 --> 00:05:48.700
 علامة سعادة العبد وهدايته

00:05:49.200 --> 00:05:52.700
 يقول تعالى مبينًا لإباده

00:05:53.200 --> 00:05:55.700
 علامة سعادة العبد وهدايته

00:05:56.200 --> 00:05:58.700
 وعلامة شقاوته وضلاله

00:05:59.200 --> 00:06:01.700
 إن من انشرح صدره للإسلام

00:06:02.200 --> 00:06:03.700
 أي التسعى وانفسح

00:06:04.200 --> 00:06:06.700
 فاستنار بنور الإيمان

00:06:07.200 --> 00:06:09.700
 وحي بضوء اليقين

00:06:10.200 --> 00:06:12.700
 فاطمأنت بذلك نفسه

00:06:13.200 --> 00:06:14.700
 وأحب الخير

00:06:15.200 --> 00:06:16.700
 وطوعت له نفسه فعله

00:06:17.200 --> 00:06:20.700
 متلددًا به غير مستدقل الله

00:06:21.200 --> 00:06:24.700
 فإن هذا علامة على أن الله قد هداه

00:06:25.200 --> 00:06:26.700
 ومن عليه بالتوفيق

00:06:27.200 --> 00:06:29.700
 وسلوك أقوى من الطريق

00:06:30.200 --> 00:06:33.700
 فبحسب كمال التوحيد في قلب العبد

00:06:34.200 --> 00:06:35.700
 يتلقى المكاره والآلام

00:06:36.200 --> 00:06:39.700
 بقلب منشرح ونفس مطمئنة

00:06:40.200 --> 00:06:43.700
 وتسليم ورضا بأقدار الله المؤلمة

00:06:44.200 --> 00:06:46.700
 وهو من أعظم أسباب شراح الصدر

00:06:47.200 --> 00:06:48.700
 وقال رحمه الله

00:06:49.200 --> 00:06:52.700
 فبحسب تكميل العبد للتوحيد والإيمان

00:06:53.200 --> 00:06:55.700
 يتلقى المكاره والآلام

00:06:56.200 --> 00:06:59.700
 بقلب منشرح ونفس مطمئنة

00:07:00.200 --> 00:07:03.700
 وتسليم ورضا بأقدار الله المؤلمة

00:07:04.200 --> 00:07:05.700
 ومن فضائل التوحيد

00:07:06.200 --> 00:07:08.700
 أنه السبب الأعظم

00:07:09.200 --> 00:07:12.700
 لتفريد كروبات الدنيا والآخرة

00:07:13.200 --> 00:07:15.700
 ودفع عقوبتهما

00:07:16.200 --> 00:07:17.700
 من فضائل التوحيد

00:07:18.200 --> 00:07:19.700
 أنه السبب الأعظم

00:07:20.200 --> 00:07:23.700
 لتفريد كروبات الدنيا والآخرة

00:07:24.200 --> 00:07:26.700
 ودفع عقوبتهما

00:07:27.200 --> 00:07:28.700
 ومن فضائل التوحيد

00:07:29.200 --> 00:07:31.700
 أنه يسهل على العبد فعل الخير

00:07:32.200 --> 00:07:33.700
 وترك المنكرات

00:07:34.200 --> 00:07:36.700
 ويسليه عند المصيبات

00:07:37.200 --> 00:07:40.700
 فالمخلص لله في إيمانه وتوحيده

00:07:41.200 --> 00:07:42.700
 تخف عليه الطاعات

00:07:43.200 --> 00:07:46.700
 لما يرجو من ثواب ربه ورضوانه

00:07:47.200 --> 00:07:50.700
 ويهون عليه ترك ما تهواه النفس من المعاصل

00:07:51.200 --> 00:07:54.700
 ليخشى من صخط الله وعقابه

00:07:55.200 --> 00:07:57.700
 ولشيخ ابن أثيمين رحمه الله

00:07:58.200 --> 00:08:02.700
 فإذا رأيت من نفسك أن صدرك ينشرح بالطاعة

00:08:03.200 --> 00:08:05.700
 وأنه يضيق بالمعاصية

00:08:06.200 --> 00:08:08.700
 فهذه بشرة

00:08:09.200 --> 00:08:10.700
 فهذه بشرة لك

00:08:11.200 --> 00:08:15.700
 أنك من عباد الله المؤمنين وأوليائه المتقين

00:08:16.200 --> 00:08:19.700
 ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:20.200 --> 00:08:21.700
 بشرة عينه في الصلاة

00:08:22.200 --> 00:08:23.700
 قال تعالى

00:08:24.200 --> 00:08:26.700
 أفمن شرح الله صدره للإسلام

00:08:27.200 --> 00:08:28.700
 فهو على نور من ربه

00:08:29.200 --> 00:08:32.700
 فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله

00:08:33.200 --> 00:08:35.700
 أولئك في ضلال مبين

00:08:36.200 --> 00:08:38.700
 قال مقاتل ابن سليمان رحمه الله

00:08:39.200 --> 00:08:41.700
 أفمن شرح الله صدره للإسلام

00:08:42.200 --> 00:08:46.700
 يقول أفمن وسع الله قلبه للتوحيد

00:08:47.200 --> 00:08:50.700
 فهو على نور يعني على هدى من ربه

00:08:51.200 --> 00:08:53.700
 يعني النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:54.200 --> 00:08:56.700
 فويل للقاسية يعني الجافية

00:08:57.200 --> 00:08:59.700
 قلوبهم فلم تلن

00:09:00.200 --> 00:09:02.700
 يعني أباده من ذكر الله

00:09:03.200 --> 00:09:05.700
 يعني عن توحيد الله

00:09:06.200 --> 00:09:08.700
 أولئك في ضلال مبين يعني أباده

00:09:09.200 --> 00:09:12.700
 يقول تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم

00:09:13.200 --> 00:09:17.700
 ليس المنشرح صدره بتوحيد الله

00:09:18.200 --> 00:09:21.700
 كالقاسي قلبه ليس بسواء

00:09:22.200 --> 00:09:24.700
 قال الطبري رحمه الله

00:09:25.200 --> 00:09:26.700
 يقول تعالى ذكره

00:09:27.200 --> 00:09:30.700
 أفمن فسح الله قلبه لمعرفته

00:09:31.200 --> 00:09:33.700
 والإقرار بوحدانيته

00:09:34.200 --> 00:09:36.700
 والإدعان لربوبيته

00:09:37.200 --> 00:09:38.700
 والخضوع لطاعته

00:09:39.200 --> 00:09:40.700
 فهو على نور من ربه

00:09:41.200 --> 00:09:45.700
 يقول فهو على بصيرة مما هو عليه ويقين

00:09:46.200 --> 00:09:48.700
 بتنوير الحق في قلبه

00:09:49.200 --> 00:09:51.700
 ولذلك لأمر الله متبع

00:09:52.200 --> 00:09:55.700
 وعما نهاه عنه منتهن فيما يرضيه

00:09:56.200 --> 00:09:58.700
 كمن أقسى الله قلبه

00:09:59.200 --> 00:10:01.700
 وأخلاه من ذكره

00:10:02.200 --> 00:10:04.700
 وضياقه عن استماع الحق

00:10:05.200 --> 00:10:07.700
 واتباع الهدى والعمل بالصواب

00:10:08.200 --> 00:10:12.700
 أشرك ذكر الذي أقسى الله قلبه

00:10:13.200 --> 00:10:15.700
 قال ابن أبي زمني رحمه الله

00:10:16.200 --> 00:10:18.700
 أفمن شرح الله صدره للإسلام

00:10:19.200 --> 00:10:22.700
 أي وسعه فهو على نور من ربه

00:10:23.200 --> 00:10:24.700
 أي ذلك النور في قلبه

00:10:25.200 --> 00:10:27.700
 فويل للقاسية قلوبهم

00:10:28.200 --> 00:10:31.700
 أي أن الذي شرح الله صدره للإسلام

00:10:32.200 --> 00:10:36.700
 فهو على نور من ربه ليس كالقاسي قلبه

00:10:37.200 --> 00:10:39.700
 الذي هو في ضلال مبين عن الهدى

00:10:40.200 --> 00:10:41.700
 يعني المشرك

00:10:42.200 --> 00:10:43.700
 قال مكي ابن أبي طالب

00:10:44.200 --> 00:10:46.700
 وقوله فهو على نور من ربه

00:10:47.200 --> 00:10:50.700
 معناه على بصيرة ويقين من توحيد ربه

00:10:51.200 --> 00:10:52.700
 قال السمر قندي

00:10:53.200 --> 00:10:55.700
 أفمن شرح الله صدره للإسلام

00:10:56.200 --> 00:10:58.700
 يعني وسع الله قلبه للإسلام

00:10:59.200 --> 00:11:03.700
 ويقال لين الله قلبه لقبول التوحيد

00:11:04.200 --> 00:11:05.700
 فهو على نور من ربه

00:11:06.200 --> 00:11:08.700
 على هدى من الله تعالى

00:11:09.200 --> 00:11:14.700
 وقال أبو حفص سراج الدين عمر ابن علي

00:11:15.200 --> 00:11:19.700
 ذكر الله عز وجل يوجب النور

00:11:20.200 --> 00:11:22.700
 يوجب النور والهداية والطمئنان

00:11:23.200 --> 00:11:25.700
 في النفوس الطاهرة الروحانية

00:11:26.200 --> 00:11:28.700
 ويوجب القسوة والبعد

00:11:29.200 --> 00:11:32.700
 عن الحق في النفوس القبيتة الشيطانية

00:11:33.200 --> 00:11:35.700
 قال يحيى ابن معاذن الرازي

00:11:36.200 --> 00:11:40.700
 ما جفت الدموع إلا لقساوة القلوب

00:11:41.200 --> 00:11:45.700
 ما جفت الدموع إلا لقساوة القلوب

00:11:46.200 --> 00:11:49.700
 وما قست القلوب إلا لكثرة الدنوب

00:11:50.200 --> 00:11:54.700
 وما كثرة الدنوب إلا من كثرة العيوب

00:11:55.200 --> 00:11:58.700
 ما جفت الدموع إلا لقساوة القلوب

00:11:59.200 --> 00:12:03.700
 وما قست القلوب إلا لكثرة الدنوب

00:12:04.200 --> 00:12:07.700
 وما كثرة الدنوب إلا من كثرة العيوب

00:12:08.200 --> 00:12:10.700
 وصل الله وسلم على نبينا محمد

00:12:11.200 --> 00:12:13.700
 وعلى آله وأصحابه أجمعه