WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:01.660
 الحمد لله وحده

00:00:02.920 --> 00:00:07.040
 والصلاة والسلام على من لا نبيه بعده أما بعنوه

00:00:07.740 --> 00:00:10.840
 فهذه بعض مسائل في الأيمان

00:00:12.040 --> 00:00:15.080
 إن قرر الأيمان قبل التكفير

00:00:16.440 --> 00:00:18.680
 قررها على فعل واحد

00:00:20.920 --> 00:00:22.120
 موجبها واحد

00:00:23.160 --> 00:00:25.960
 ثم حنت فيها فعليه كفارة واحدة

00:00:27.360 --> 00:00:31.840
 وكذلك لو حلف يمين واحدة على عدة أشياء

00:00:32.280 --> 00:00:35.920
 كما لو قال والله لا آكل ولا أشرب ولا ألبس

00:00:36.200 --> 00:00:40.720
 ثم حنت في واحدة من هذه الأشياء فعليه كفارة واحدة

00:00:41.880 --> 00:00:44.640
 وانحلت البقية لأنها يمين واحدة

00:00:45.440 --> 00:00:48.960
 أما إذا حلف عدة أيمان على عدة أفعال

00:00:49.120 --> 00:00:52.480
 ثم حنت فيها فعليه كفارة لكل يمين

00:00:54.440 --> 00:00:55.800
 إن قرر الأيمان

00:00:56.920 --> 00:00:58.560
 قبل التكفير عن اليمين

00:00:59.320 --> 00:01:02.520
 قررها على فعل واحد موجبها واحد

00:01:02.760 --> 00:01:05.960
 ثم حنت فيها فعليه كفارة واحدة

00:01:06.960 --> 00:01:10.520
 وكذلك لو حلف يمينا واحدة على عدة أشياء

00:01:10.840 --> 00:01:14.320
 كما لو قال والله لا آكل ولا أشرب ولا ألبس

00:01:14.800 --> 00:01:17.320
 ثم حنت في واحدة من هذه الأشياء

00:01:17.760 --> 00:01:22.040
 فأكل أو شرب أو لبس عليه كفارة واحدة

00:01:22.720 --> 00:01:25.440
 وانحلت البقية لأنها يمين واحدة

00:01:25.920 --> 00:01:29.600
 أما إذا حلف عدة أيمان على عدة أفعال

00:01:30.040 --> 00:01:33.120
 ثم حنت فيها فعليه كفارة لكل يمين

00:01:33.600 --> 00:01:35.520
 قال شيخ الإسلام رحمه الله

00:01:36.480 --> 00:01:39.600
 من قرر أيمانا قبل التكفير

00:01:39.880 --> 00:01:40.840
 أي عن اليمين

00:01:41.320 --> 00:01:43.920
 فروايات ثالثها وهو الصحيح

00:01:44.280 --> 00:01:48.160
 إن كانت على فعل فكفارة وإلا فكفارات

00:01:50.360 --> 00:01:52.760
 إن كانت على فعل أي على فعل واحد

00:01:53.360 --> 00:01:54.360
 موجبها واحد

00:01:54.960 --> 00:01:57.480
 فكفارة واحدة وإلا فكفارات

00:01:59.560 --> 00:02:00.760
 وقال رحمه الله

00:02:01.680 --> 00:02:04.400
 إذا حلف على إنسان قاصدا إكرامه

00:02:05.320 --> 00:02:06.520
 لا يحنث مطلقا

00:02:07.520 --> 00:02:09.560
 إلا إذا كان قاصدا إلزامه

00:02:10.320 --> 00:02:11.320
 فإنه يحنث

00:02:13.200 --> 00:02:14.200
 يقول تعالى

00:02:15.440 --> 00:02:17.440
 بعدما ذكر كفارة اليمين

00:02:18.600 --> 00:02:19.600
 وحفظوا أيمانكم

00:02:20.840 --> 00:02:22.720
 فأمر سبحانه بحفظ الأيمان

00:02:23.680 --> 00:02:26.640
 ومعناه عدم المساراة إلى اليمين

00:02:27.280 --> 00:02:30.240
 أو المساراة إلى الحنث فيها

00:02:31.240 --> 00:02:33.640
 أو أنها لا تترك بدون كفارة

00:02:36.360 --> 00:02:38.280
 وعلى كل ففي الآية الكريمة

00:02:38.520 --> 00:02:40.080
 الأمر باحترام اليمين

00:02:41.920 --> 00:02:43.480
 وعدم الاستهالة فيها

00:02:44.840 --> 00:02:47.280
 ومما يجب التنبه إليه

00:02:48.040 --> 00:02:49.480
 والتنبيه عليه

00:02:49.800 --> 00:02:51.200
 أن بعض الناس إذا حلف

00:02:51.440 --> 00:02:53.520
 يحتهر على مخالفة اليمين

00:02:54.320 --> 00:02:56.200
 وأظن أنه بهذه الحيلة

00:02:56.680 --> 00:02:58.440
 يسلم من تبعة اليمين

00:02:59.440 --> 00:03:01.920
 وقد نبه الإمام ابن القيم رحمه الله

00:03:01.920 --> 00:03:04.680
 على ذلك بقوله ومن الحيل الباطلة

00:03:05.640 --> 00:03:07.720
 لو حلف لا يأكل هذا الرغيف

00:03:08.520 --> 00:03:10.880
 أو لا يسكن في الدار هذه السنة

00:03:12.440 --> 00:03:14.840
 أو حلف أن لا يأكل هذا الطعام

00:03:15.840 --> 00:03:18.000
 قالوا يأكل الرغيف

00:03:18.680 --> 00:03:20.800
 ويدعو منه لقمة واحدة

00:03:22.520 --> 00:03:25.400
 يسكن السنة كلها إلا يوما واحدة

00:03:29.000 --> 00:03:31.960
 ويكل الطعام كله إلا القدر اليسير منه

00:03:31.960 --> 00:03:33.240
 ولو أنه لقمة

00:03:33.960 --> 00:03:36.480
 وذي حيلة باطلة باردة

00:03:37.600 --> 00:03:38.720
 ومتى فعل ذلك

00:03:38.720 --> 00:03:40.680
 فقد أتى بحقيقة الحنث

00:03:41.480 --> 00:03:43.280
 وفعل نفس ما حلف عليه

00:03:44.400 --> 00:03:46.160
 ثم يلزم هذا المتحيل

00:03:46.720 --> 00:03:48.520
 أنه يجوز للمكلف

00:03:48.840 --> 00:03:51.040
 كل ما نهى الشارع عن جملته

00:03:51.520 --> 00:03:53.840
 ويفعله إلا القدر اليسير منه

00:03:54.760 --> 00:03:56.680
 فإن البر والحنث في الأيمان

00:03:57.160 --> 00:03:59.760
 نظير الطاعة والمعاصية في الأمر والنه

00:04:00.520 --> 00:04:04.560
 ولذلك لا يبره إلا بفعل المحلوف عليه جميعه

00:04:04.560 --> 00:04:05.960
 إلا بفعل بعضه

00:04:06.480 --> 00:04:09.440
 كما لا يكون مطيعا إلا بفعله جميعه

00:04:10.160 --> 00:04:13.720
 ويحنث بفعل بعضه كما يعصي بفعل بعضه

00:04:14.680 --> 00:04:15.440
 إلى الناس

00:04:16.080 --> 00:04:18.160
 من يحلف على عدم فعل شيء

00:04:18.520 --> 00:04:21.640
 ثم يوكّل من يفعله بدلا عنه

00:04:22.520 --> 00:04:23.640
 وهذا من الحين

00:04:24.400 --> 00:04:28.600
 التي لا تبرئ ذمته من تبعة اليمين

00:04:29.040 --> 00:04:33.320
 إلا إذا كان قاصبا عدم مباشرة فعل الشيء بنفسه

00:04:33.640 --> 00:04:35.840
 فله ما نوى على كل حال

00:04:36.640 --> 00:04:38.040
 شأن الأيمان عظيم

00:04:38.920 --> 00:04:40.440
 لا يجوز التساهل به

00:04:41.040 --> 00:04:43.360
 ولا الاحتيال للتخلص من حكمه

00:04:44.040 --> 00:04:49.040
 والصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعه