WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.000
 الحمد لله وحده

00:00:02.920 --> 00:00:05.900
 وصلاة و السلام على من لا نبيه بعده

00:00:06.460 --> 00:00:07.460
 أم ما بعده

00:00:08.120 --> 00:00:10.620
 فمن أعظم مواقف يوم القيامة

00:00:11.660 --> 00:00:15.660
 التي يجب على المؤمن الإيمان بها والاستعداد لها

00:00:16.600 --> 00:00:18.100
 موقف الحساب

00:00:19.060 --> 00:00:22.360
 قال تعالى مالك يوم الدين

00:00:22.800 --> 00:00:25.400
 أي الجزاء والحساب

00:00:26.200 --> 00:00:27.700
 والمقصود بالحساب

00:00:28.300 --> 00:00:29.800
 أن يوقف العباد

00:00:30.200 --> 00:00:31.800
 بين يدي رب الأرباب

00:00:32.500 --> 00:00:33.500
 ويعرفهم

00:00:33.800 --> 00:00:38.200
 بعمالهم وأقوالهم التي عملوها في الدنيا وقالوها

00:00:38.800 --> 00:00:41.400
 وما كان عليهم من إيمان وكفر

00:00:41.800 --> 00:00:43.500
 واستقامة وانحراف

00:00:44.000 --> 00:00:48.200
 ويوطل عباد كتبهم بإيمانهم إن كانوا صالحين

00:00:48.700 --> 00:00:51.100
 وبشمائلهم إن كانوا غير ذلك

00:00:51.900 --> 00:00:52.900
 قال تعالى

00:00:53.300 --> 00:00:55.700
 إن إلينا إيابهم

00:00:56.500 --> 00:00:59.400
 ثم إن علينا حسابهم

00:01:00.100 --> 00:01:01.300
 وقال تعالى

00:01:01.800 --> 00:01:05.100
 فأما من أوتي كتابه بيمينه

00:01:05.700 --> 00:01:08.400
 فسوف يحاسب حسابا يسيرا

00:01:09.000 --> 00:01:11.900
 وينقلب إلى أهله مسرورا

00:01:12.400 --> 00:01:16.100
 وأما من أوتي كتابه وراء ظهره

00:01:16.600 --> 00:01:18.600
 فسوف يدعو ثبورا

00:01:19.100 --> 00:01:20.700
 ويصلى سعيرا

00:01:21.600 --> 00:01:23.400
 وروى البخاري ومسلم

00:01:24.000 --> 00:01:29.600
 من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:01:30.000 --> 00:01:33.700
 ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك

00:01:35.200 --> 00:01:38.800
 ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك

00:01:39.500 --> 00:01:41.300
 قالت فقلت يا رسول الله

00:01:42.100 --> 00:01:44.100
 أليس قد قال الله تعالى

00:01:44.600 --> 00:01:47.900
 فأما من أوتي كتابه بيمينه

00:01:48.500 --> 00:01:51.300
 فسوف يحاسب حسابا يسيرا

00:01:52.000 --> 00:01:55.100
 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:55.100 --> 00:01:57.200
 إنما ذلك العرض

00:01:57.700 --> 00:02:02.500
 وليس أحد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب

00:02:03.600 --> 00:02:05.200
 إنما ذلك العرض

00:02:06.000 --> 00:02:10.200
 وليس أحد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب

00:02:10.700 --> 00:02:12.700
 قال النووي في شرح الحديث

00:02:13.200 --> 00:02:16.600
 معنى نوقش الحساب استقصي عليه

00:02:17.300 --> 00:02:21.300
 قال القاضي وقوله عذب له معنى

00:02:21.900 --> 00:02:30.200
 أحدهما أن نفس المناقشة وعرض الذنوب والتوقيف عليها والتعذيب لما فيه من التوبيخ

00:02:31.600 --> 00:02:33.100
 وأما المعنى الثاني

00:02:34.200 --> 00:02:37.000
 فأنه مفضل إلى العذاب بالنار

00:02:37.400 --> 00:02:40.000
 يؤيده قوله في الرواية الأخرى

00:02:40.500 --> 00:02:43.200
 إلا هلك مكان عذب

00:02:44.000 --> 00:02:45.400
 هذا كلام القاضي

00:02:45.700 --> 00:02:47.400
 وهذا الثاني هو الصحيح

00:02:47.900 --> 00:02:51.400
 ومعناه أن التقصير غالب في العباد

00:02:51.700 --> 00:02:56.300
 فمن استخصي عليه ولم يسامح

00:02:56.500 --> 00:02:58.000
 هلك ودخل النور

00:02:58.300 --> 00:03:02.700
 ولكن الله تعالى يعفو ويغفر ما دون الشرك لمن يشاء

00:03:03.500 --> 00:03:04.700
 ونقل ابن حجر

00:03:05.300 --> 00:03:07.600
 على القرطبي في مانى قوله

00:03:08.000 --> 00:03:11.600
 صلى الله عليه وسلم إنما ذلك العرض

00:03:11.900 --> 00:03:14.500
 قال إن الحساب المذكور في الآية

00:03:14.800 --> 00:03:18.100
 إنما هو أن تعرض عمال المؤمن عليه

00:03:18.500 --> 00:03:23.000
 حتى يعرف منة الله عليه في سترها عليه في الدنيا

00:03:23.200 --> 00:03:25.300
 وفي عفوه عنها في الآخرة

00:03:25.600 --> 00:03:29.200
 والله تعالى يحاسب كل إنسان بمفرده

00:03:30.100 --> 00:03:34.400
 قال تعالى وقفوهم إنهم مسؤولون

00:03:35.000 --> 00:03:40.000
 وروا مسلم في صحيحه من حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه

00:03:40.300 --> 00:03:43.000
 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:03:43.100 --> 00:03:47.000
 ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله

00:03:47.700 --> 00:03:50.000
 ليس عينه وبينه ترجمان

00:03:50.600 --> 00:03:52.100
 فينظر أيمن منه

00:03:52.300 --> 00:03:54.100
 فلا يرى إلا ما قدم

00:03:54.500 --> 00:03:56.400
 وينظر أشأم منه

00:03:56.400 --> 00:03:58.700
 فلا يرى إلا ما قدم

00:03:59.100 --> 00:04:00.500
 وينظر بين يديه

00:04:00.500 --> 00:04:03.700
 فلا يرى إلا النار تلقى وجهه

00:04:04.100 --> 00:04:06.800
 فاتقوا النار ولو بالشق ترى

00:04:08.000 --> 00:04:09.200
 من المؤمنين

00:04:10.400 --> 00:04:14.000
 من يدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب

00:04:15.000 --> 00:04:18.600
 في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما

00:04:19.000 --> 00:04:22.300
 أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أمته

00:04:22.300 --> 00:04:27.600
 ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب

00:04:28.100 --> 00:04:30.600
 وهم الذين لا يسترقون

00:04:30.800 --> 00:04:33.800
 ولا يكتوون ولا يتطيرون

00:04:33.800 --> 00:04:35.800
 وعلى ربهم يتوكلون

00:04:36.500 --> 00:04:39.300
 والحساب على مواقف منهم

00:04:39.900 --> 00:04:41.900
 عرض الأعمال على العباد

00:04:42.300 --> 00:04:47.400
 قال تعالى ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر

00:04:47.900 --> 00:04:53.800
 وقال تعالى يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرة

00:04:54.100 --> 00:05:00.600
 وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا

00:05:01.900 --> 00:05:04.100
 ومنها أن يعطى العبد كتابا

00:05:04.700 --> 00:05:06.900
 ويقال له حاسب نفسك

00:05:07.800 --> 00:05:13.800
 قال تعالى وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه

00:05:14.300 --> 00:05:19.300
 ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا

00:05:19.300 --> 00:05:24.800
 اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا

00:05:25.300 --> 00:05:31.300
 والمقصود من الآية أن عمل ابن آدم محفوظ عليه قليله وكثيره

00:05:31.800 --> 00:05:36.300
 ويكتب عليه ليلا ونهارا وصباحا ومساءا

00:05:36.800 --> 00:05:39.800
 ثم يجمع له عمله كله في كتاب

00:05:40.300 --> 00:05:44.800
 يعطاه يوم القيامة إما بيمينه إن كان سعيدا

00:05:45.300 --> 00:05:49.800
 أو بشماله إن كان شقيا فيه جميع عمله

00:05:50.800 --> 00:05:54.800
 من أول تكليفه إلى آخر حياته

00:05:55.300 --> 00:06:01.300
 ثم يقال له اقرأ كتابك بنفسك لكي تعلم أنك لم تظلم

00:06:01.800 --> 00:06:04.300
 ولم يكتب عليك إلا ما عملت

00:06:04.800 --> 00:06:07.800
 لأنك ذكرت جميع ما كان منك

00:06:08.300 --> 00:06:11.300
 ولا ينسى أحد شيئا مما كان منه

00:06:11.800 --> 00:06:16.300
 وكل أحد يقرأ كتابه من كاتب وأمي

00:06:18.300 --> 00:06:20.800
 ومنها احضار الشهود على العبد

00:06:21.300 --> 00:06:26.300
 كالرسلي والملائكة وأمة محمد صلى الله عليه وسلم

00:06:26.800 --> 00:06:29.300
 وعضائي العبد قالت عالى

00:06:29.800 --> 00:06:36.800
 فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا

00:06:37.300 --> 00:06:44.300
 وقالت عالى وكذلك جعلناكم أمة وصفا لتكونوا شهداء على الناس

00:06:44.800 --> 00:06:52.300
 وقالت عالى وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون

00:06:53.800 --> 00:06:55.800
 قال نابضة بني شيبان

00:06:56.800 --> 00:07:03.800
 إن من يركب الفواحش سرا حين يخلو بسره غير خال

00:07:04.300 --> 00:07:10.800
 كيف يخلو عنده كاتباه شاهداه وربه ذو الجلال

00:07:11.300 --> 00:07:19.300
 ورأى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:07:19.800 --> 00:07:24.800
 يلقى الله العبد يوم القيامة فيقول يا رب

00:07:25.300 --> 00:07:33.300
 آمنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع

00:07:33.800 --> 00:07:38.800
 فيقولها هنا إذن قال ثم يقال له

00:07:39.300 --> 00:07:45.800
 الآن نبعث شاهدنا عليك ويتفكر عي العبد في نفسه من ذا الذي يشهد عليه

00:07:46.300 --> 00:07:52.300
 فيقدم على فيه ويقال لفخده ولحمه وعظامه انطقي

00:07:52.800 --> 00:07:56.800
 فطنطق فخده ولحمه وعظامه بعمله

00:07:57.300 --> 00:08:01.800
 وذلك ليعدر من نفسه وذلك المنافق

00:08:02.300 --> 00:08:04.800
 وذلك الذي يسخط الله عليه

00:08:05.300 --> 00:08:13.800
 قال تعالى اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أردلهم بما كانوا يكسبون

00:08:14.300 --> 00:08:20.300
 ومن مواقف الحساب وزن العمال الحسنات والسيئات

00:08:20.800 --> 00:08:27.800
 فأما المؤمن فتوزن حسناته وسيئاته ليتبين مقدار ما عمله

00:08:28.300 --> 00:08:33.300
 قال تعالى فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون

00:08:33.800 --> 00:08:41.800
 ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلموا

00:08:42.300 --> 00:08:50.800
 وأما الكافر فتوزن عماله ليقامة الحجة عليه وتوبيخه وتقريعه

00:08:51.300 --> 00:09:00.800
 قال شيخ الإسلام رحمه الله يراد بالحساب عرض أعمال الكفار عليهم وتوبيخهم عليها

00:09:01.300 --> 00:09:05.300
 ويراد بالحساب موازنة الحسنات بالسيئات

00:09:05.800 --> 00:09:10.800
 فإن أريد بالحساب المعنى الأول فلا ريب أنهم محاسبون

00:09:11.300 --> 00:09:21.800
 وإن أريد به المعنى الثاني فإن قصد بذاتك أن الكفارة تبقى لهم حسنات يستحقون بها الجنة فهذا خطأ ظاهر

00:09:22.300 --> 00:09:26.300
 وقال في موضع آخر والنار دركات

00:09:26.800 --> 00:09:33.800
 فإذا كان بعض الكفار أشد عذابا من بعض لكثرة سيئاته وقلة حسناته

00:09:34.300 --> 00:09:40.800
 كان حساب الكفار لبيان مراتب العذاب لا لأدل دخولهم الجنة

00:09:41.300 --> 00:09:50.800
 قال ابن كثير رحمه الله وأما الكفار فتوزن عمالهم وإن لم تقل لهم حسنات تنفعهم

00:09:51.300 --> 00:09:58.800
 يقابل بها كفرهم وذلك الوزن لإمهار شقائهم ولفضيحتهم على رؤوس الخلائق

00:09:59.300 --> 00:10:03.300
 هل توزن عمال الكفار أو لا توزن؟

00:10:03.800 --> 00:10:11.300
 اختلف العلماء فيها فمنهم من قال إنها لا توزن أصلا ولا حاجة لوزنها

00:10:11.800 --> 00:10:17.300
 وقالوا لأن الكفار ليس لهم عمال توزن والله تعالى يقول

00:10:17.800 --> 00:10:25.300
 وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منتورة خاصة من العمال الصالح

00:10:25.800 --> 00:10:30.300
 فجعلناه هباء منتورا لا يستفيدون منها شيئا

00:10:30.800 --> 00:10:37.300
 فما الذي يوزن كله سيئات فيقحم في النار مباشرة

00:10:37.800 --> 00:10:42.300
 من العلماء من قال إن عمال الكفار توزن

00:10:42.800 --> 00:10:45.300
 وإن لم يكن له شيء من الحسنات

00:10:45.800 --> 00:10:51.300
 إلا أن سيئات الكفار تختلف واختلف الناس فيها

00:10:51.800 --> 00:10:55.300
 فمن الناس من سيئاته أعظم وأكبر من غيره

00:10:55.800 --> 00:11:02.300
 فهذا يجعل له عقوبة هي أشبت ومن الكفار من تقول عقوبته أقل

00:11:02.800 --> 00:11:07.300
 وذكر شيخ الإسلام رحمه الله كدليل على ما قال

00:11:07.800 --> 00:11:13.300
 ذكر أبا طالب عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم

00:11:13.800 --> 00:11:16.300
 فهو أهب وآهب للنار عذابا

00:11:17.800 --> 00:11:21.300
 فهذا دل على تفاوت الكفار في العذاب

00:11:21.800 --> 00:11:27.300
 في النار قال الإمام ابن القيم إن مشروعيات جهاد الكفار

00:11:27.800 --> 00:11:32.300
 حتى ولو أدى إلى قتلهم هذا من رحمة الله تعالى به

00:11:32.800 --> 00:11:37.300
 حيث أنهم لو هاشوا لازدادت عقوبتهم

00:11:37.800 --> 00:11:43.300
 حتى لو أدى ذلك إلى قتلهم فإن ذلك يكون رحمة به

00:11:43.800 --> 00:11:47.300
 فدل على أن وجود الوزن أن هؤلاء وذكيين

00:11:47.800 --> 00:11:53.300
 ولكن شتان بين ميزان أهل الإيمان وميزان أهل الكفرون

00:11:53.800 --> 00:11:59.300
 قال الحافظ ويدل على محاسبة الكفار ووزن أعمالهم

00:11:59.800 --> 00:12:02.300
 قوله تعالى في سورة المؤمنون

00:12:02.800 --> 00:12:06.300
 فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون

00:12:06.800 --> 00:12:12.300
 ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفونا

00:12:12.800 --> 00:12:18.300
 ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم

00:12:18.800 --> 00:12:21.300
 بما كانوا بآياتنا يظلمون

00:12:21.800 --> 00:12:25.300
 في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما

00:12:25.800 --> 00:12:28.300
 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:12:28.800 --> 00:12:32.300
 إن الله يدني المؤمن أن يقربه

00:12:32.800 --> 00:12:35.300
 فيضى عليه كنفه ويستره

00:12:35.800 --> 00:12:39.300
 فأقول أتعرف ذنب كذا؟

00:12:39.800 --> 00:12:43.300
 أقول نعم أي رب حتى إذا قضره بالدلوبه

00:12:43.800 --> 00:12:46.300
 ورأى في نفسه أنه هلك

00:12:46.800 --> 00:12:48.300
 قال سترتها عليك في الدنيا

00:12:48.800 --> 00:12:50.300
 وأنا أغفرها لك اليوم

00:12:50.800 --> 00:12:53.300
 فيوطى كتاب حسناته

00:12:53.800 --> 00:12:56.300
 وأما الكافر والمنافق فأقول الأشهاد

00:12:56.800 --> 00:12:59.300
 هؤلاء الذين كذبوا على ربهم

00:12:59.800 --> 00:13:02.300
 ألا لعنة الله على الظالمين

00:13:02.800 --> 00:13:07.300
 من آثار الإيمان بهذا الحدث الغيبي العظيم

00:13:07.800 --> 00:13:10.300
 هو موقف الحساب أول

00:13:10.800 --> 00:13:12.300
 أن المؤمن إذا علم أنه

00:13:12.800 --> 00:13:15.300
 سيقف بين يدي الله

00:13:15.800 --> 00:13:18.300
 ويحاسبه الله حسابا دقيقة

00:13:18.800 --> 00:13:20.300
 استعد للقاء الله

00:13:20.800 --> 00:13:23.300
 وحاسب نفسه في الدنيا قبل الآخرة

00:13:23.800 --> 00:13:27.300
 قال تعالى اقترب للناس حسابهم

00:13:27.800 --> 00:13:29.300
 وهم في غفلة معرضون

00:13:29.800 --> 00:13:31.300
 قال عمر رضي الله عنه

00:13:31.800 --> 00:13:34.300
 حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا

00:13:34.800 --> 00:13:37.300
 وزنوها قبل أن توزلوا

00:13:37.800 --> 00:13:41.300
 وتهيئوا للعرض الأكبر على الله

00:13:41.800 --> 00:13:46.300
 من آثار الإيمان بموقف الحساب في الآخرة

00:13:46.800 --> 00:13:49.300
 قدرة الله العظيمة

00:13:49.800 --> 00:13:53.300
 فيحاسب الخلائق جميعا الجن والإنس

00:13:53.800 --> 00:13:57.300
 ما لا يحصى من هؤلاء وهؤلاء

00:13:57.800 --> 00:13:59.300
 كل يحاسبه بنفسه

00:13:59.800 --> 00:14:04.300
 قال ربك فوربك لنسأل أنهم أجمعين

00:14:04.800 --> 00:14:06.300
 عما كانوا يعملون

00:14:06.800 --> 00:14:09.300
 آثار الإيمان بموقف الحساب

00:14:09.800 --> 00:14:11.300
 أن هذا الحساب دقيق

00:14:11.800 --> 00:14:14.300
 فيسأل العبد عن شركه وكفره

00:14:14.800 --> 00:14:16.300
 وعن الأنداد والشركاء

00:14:16.800 --> 00:14:19.300
 الذين اتخذهم من دون الله أولياء

00:14:19.800 --> 00:14:21.300
 قال تعالى

00:14:21.800 --> 00:14:24.300
 وقيل لهم أينما كنتم تعبدون

00:14:24.800 --> 00:14:29.300
 من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون

00:14:29.800 --> 00:14:31.300
 وقال تعالى

00:14:31.800 --> 00:14:35.300
 ويوم يناديهم فأقول ماذا أجبتم المرسلين

00:14:35.800 --> 00:14:38.300
 ويسأل العبد عن صلاته

00:14:38.800 --> 00:14:42.300
 والطبراني في الأوسط بسند صحيح

00:14:42.800 --> 00:14:44.300
 من حديث عبدالله بن قرط

00:14:44.800 --> 00:14:47.300
 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:14:47.800 --> 00:14:52.300
 أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة

00:14:52.800 --> 00:14:55.300
 فإن صلحت صلح سائر عمله

00:14:55.800 --> 00:14:58.300
 وإن فسدت فسد سائر عمله

00:14:58.800 --> 00:15:00.300
 ويسأل العبد عن عمره

00:15:00.800 --> 00:15:02.300
 فيما أفناه

00:15:02.800 --> 00:15:04.300
 وعن شبابه

00:15:04.800 --> 00:15:06.300
 فيما أبلاه

00:15:06.800 --> 00:15:07.300
 وعن ماله

00:15:07.800 --> 00:15:08.300
 من أين اكتسبه

00:15:08.800 --> 00:15:10.300
 وفيما أنفقه

00:15:10.800 --> 00:15:14.300
 كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:14.800 --> 00:15:18.300
 يسأل العبد عن سمعه وبصره وفؤاده

00:15:18.800 --> 00:15:24.300
 قال تعالى إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولة

00:15:24.800 --> 00:15:26.300
 يسأل عن النعيم

00:15:26.800 --> 00:15:30.300
 ومن النعيم الشبع من الطعام

00:15:30.800 --> 00:15:33.300
 والاردواء من الماء البارد

00:15:33.800 --> 00:15:36.300
 ومن النعيم المركب الحسن

00:15:36.800 --> 00:15:38.300
 وصحة الأبدان

00:15:38.800 --> 00:15:40.300
 والزوجة والأولاد

00:15:40.800 --> 00:15:42.300
 ورئاسة القوم

00:15:42.800 --> 00:15:44.300
 وغير ذلك من النعيم

00:15:44.800 --> 00:15:48.300
 قال تعالى ثم لا تسألن يومئذ عن النعيم

00:15:48.800 --> 00:15:51.300
 روى الحاكم في المستدرك بسند صحيح

00:15:51.800 --> 00:15:54.300
 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

00:15:54.800 --> 00:15:57.300
 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:15:57.800 --> 00:16:02.300
 إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له

00:16:02.800 --> 00:16:05.300
 ألم أصح لك جسمك

00:16:05.800 --> 00:16:08.300
 وأرويك من الماء البارد

00:16:08.800 --> 00:16:13.300
 ورغى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

00:16:13.800 --> 00:16:16.300
 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:16:16.800 --> 00:16:20.300
 إن الله تعالى يقول للعبد يوم القيامة

00:16:20.800 --> 00:16:22.300
 ألم أكرمك

00:16:22.800 --> 00:16:24.300
 وأسودك

00:16:24.800 --> 00:16:26.300
 أي أجعلك سيدا على غيرك

00:16:26.800 --> 00:16:28.300
 وأزودك

00:16:28.800 --> 00:16:31.300
 وأسخر لك الخيل والابن

00:16:31.800 --> 00:16:33.300
 ترأس وتربع

00:16:33.800 --> 00:16:35.300
 فيقول بله

00:16:35.800 --> 00:16:38.300
 فيقول أفضل انت أنك ملاقية

00:16:38.800 --> 00:16:39.300
 فيقول لا

00:16:39.800 --> 00:16:44.300
 فيقول فإني أنساك كما نسيتني

00:16:44.800 --> 00:16:46.300
 وأسأل العبد عليه العهود

00:16:46.800 --> 00:16:49.300
 التي بينه وبين الناس

00:16:49.800 --> 00:16:51.300
 قال تعالى وأوفوا بالعهد

00:16:51.800 --> 00:16:54.300
 إن العهد كان مسؤولا

00:16:54.800 --> 00:16:57.300
 أما والله لو علم الأنام

00:16:57.800 --> 00:17:01.300
 لما خلقوا لما هجعوا وناموا

00:17:01.800 --> 00:17:04.300
 لقد خلقوا لأمر لو رأته

00:17:04.800 --> 00:17:08.300
 عيون قلوبهم تاهوا وهاموا

00:17:08.800 --> 00:17:15.300
 ممات ثم قبر ثم حشر وتوبيخ وأهوال عظاموا

00:17:15.800 --> 00:17:18.300
 ليوم الحشر قد عملت رجال

00:17:18.800 --> 00:17:22.300
 فصلوا من مقافته وصاموا

00:17:22.800 --> 00:17:25.300
 وهذا حديث مسلم

00:17:25.800 --> 00:17:28.300
 في صحيحه من رواية أبي ذرن

00:17:28.800 --> 00:17:31.300
 رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:17:31.800 --> 00:17:35.300
 فيما روا عن ربه تبارك وتعالى

00:17:35.800 --> 00:17:37.300
 أنه قال أعبادي

00:17:37.800 --> 00:17:41.300
 إنما هي أعمالكم أخصيها لكم

00:17:41.800 --> 00:17:43.300
 ثم أوفيكم إياها

00:17:43.800 --> 00:17:46.300
 فمن ولد خيرا فليحمد الله

00:17:46.800 --> 00:17:48.300
 ومن ولد غير ذلك

00:17:48.800 --> 00:17:50.300
 فلا يلومن إلا نفسه

00:17:50.800 --> 00:17:53.300
 وصلى الله وسلم على نبينا محمد

00:17:53.800 --> 00:17:56.300
 وعلى آله وأصحابه أتمعي