WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.000
 الحمد لله وحده

00:00:02.000 --> 00:00:05.000
 والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

00:00:05.000 --> 00:00:08.000
 أما بعد فمن النوازل في الصيام

00:00:08.000 --> 00:00:11.000
 قطرة العين والكُحْل

00:00:11.000 --> 00:00:14.000
 أما قطرة العين

00:00:14.000 --> 00:00:18.000
 فالصواب أنها ليست مُفطِّرة

00:00:18.000 --> 00:00:23.000
 لأنها أثناء مُرورها بالقناة الدمعية

00:00:23.000 --> 00:00:27.000
 فإنها تمتص السائل

00:00:27.000 --> 00:00:30.000
 ولا تصل إلى البلعون

00:00:30.000 --> 00:00:33.000
 فإذا وصل إلى الحلق

00:00:33.000 --> 00:00:38.000
 شيء من قطرة العين فهو أسير معفو عنه كماء المضمضة

00:00:38.000 --> 00:00:41.000
 كذلك فهو غير مغدل للجسم

00:00:41.000 --> 00:00:46.000
 أما الكُحْل فقال شيخ الإسلام رحمه الله

00:00:46.000 --> 00:00:50.000
 هذا مما تنازع فيه أهل العلم

00:00:50.000 --> 00:00:53.000
 والأظهر أنه لا يفطر

00:00:53.000 --> 00:00:57.000
 فإن الصيام من دين المسلمين

00:00:57.000 --> 00:01:01.000
 الذي يحتاج إلى معرفته الخاص والعام

00:01:01.000 --> 00:01:07.000
 ولو كان الكُحْل بما حرَّم الله تعالى

00:01:07.000 --> 00:01:11.000
 ورسوله في الصيام وكان مُفسِدًا للصيام

00:01:11.000 --> 00:01:15.000
 لكان بيَنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:15.000 --> 00:01:19.000
 ولعلمه الصحابة رضي الله عنهم وبلَّغوه للأمة

00:01:19.000 --> 00:01:23.000
 فلما لم يُنقَل عن أحد من أهل العلم

00:01:23.000 --> 00:01:27.000
 علم أنه لم يُذكر شيء فيه

00:01:27.000 --> 00:01:31.000
 أي في الكُحْل الحديث المروي في الكُحْل ضعيف

00:01:31.000 --> 00:01:36.000
 وهو الذي أخرجه ابن ماجة حديث عائشة

00:01:36.000 --> 00:01:40.000
 أن النبي صلى الله عليه وسلم اكتحل

00:01:40.000 --> 00:01:43.000
 وهو صائم هذا لا يتوت

00:01:43.000 --> 00:01:47.000
 فمعلوم أن الكُحْل ونحو مما تعُم به البلوى

00:01:47.000 --> 00:01:54.000
 كما تعُم بالدهن والاغتسال والبخور والطيب

00:01:54.000 --> 00:01:57.000
 فلو كان الكُحْل مما يُفطِّر

00:01:57.000 --> 00:02:00.000
 لبيَّنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم

00:02:00.000 --> 00:02:02.000
 كما بيَّن الإفطار بغيره

00:02:02.000 --> 00:02:10.000
 فلما لم يُبيَّن ذلك علم أنه من جنس الطيب والبخور والدهن

00:02:10.000 --> 00:02:14.000
 قد يتصاد إلى الأنف وأدخل في الدماغ

00:02:14.000 --> 00:02:17.000
 والدهن يشربه البدن

00:02:17.000 --> 00:02:21.000
 وأدخل إلى داخله وتقوى به الإنسان

00:02:21.000 --> 00:02:25.000
 وكذلك يتقوى بالطيب قوة جيدة

00:02:25.000 --> 00:02:28.000
 فلما لم يُنهى الصائم عن ذلك

00:02:28.000 --> 00:02:34.000
 دل على جواز تطيبه وتبخره والدهانه

00:02:34.000 --> 00:02:36.000
 وكذلك اكتحاله