WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:01.600
 الحمد لله وحده

00:00:02.260 --> 00:00:04.960
 والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

00:00:05.280 --> 00:00:06.280
 أما بعده

00:00:06.980 --> 00:00:08.680
 فمن النوازل في الصيام

00:00:09.320 --> 00:00:10.640
 قطرة الأنف

00:00:11.300 --> 00:00:12.640
 وبخّاخ الأنف

00:00:13.720 --> 00:00:15.980
 الأنف منفذ إلى الحلق

00:00:16.860 --> 00:00:18.100
 ثم إلى المعدة

00:00:18.860 --> 00:00:21.300
 والطب الحديث أثبت ذلك

00:00:21.780 --> 00:00:23.920
 أن الأنف منفذ إلى الحلق

00:00:24.440 --> 00:00:25.920
 ثم إلى المعدة

00:00:27.280 --> 00:00:30.240
 ومن قبل إثبات الطب الحديث لذلك

00:00:31.060 --> 00:00:33.380
 أثبتته السنة المطهرة

00:00:34.440 --> 00:00:37.240
 قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم

00:00:37.300 --> 00:00:39.400
 كما في حديث لقيط ابن سبرة

00:00:40.820 --> 00:00:41.920
 الذي أخرجه

00:00:42.480 --> 00:00:43.560
 أصحاب السنن

00:00:44.100 --> 00:00:46.880
 وابن خزيمة وابن حبان بإسناد صحية

00:00:47.080 --> 00:00:51.740
 وذالغ في لست شاطئ إلا أن تكون صائما

00:00:53.440 --> 00:00:56.320
 فأثبت ذلك نبيونها صلى الله عليه وسلم

00:00:56.880 --> 00:00:58.060
 مفهوم الحديث

00:00:58.660 --> 00:01:00.640
 أن الأنف منفذ إلى المعدة

00:01:01.160 --> 00:01:04.500
 فإذا دخل الطعام والشراب من الأنف

00:01:04.920 --> 00:01:06.000
 يفسد الصيام

00:01:07.320 --> 00:01:08.840
 اختلف المعاصرون

00:01:09.440 --> 00:01:12.520
 في تفطير قطرة الأنف للصائم

00:01:13.200 --> 00:01:15.920
 إذا استعملها وهو صائم على قولين

00:01:16.840 --> 00:01:20.800
 القول الأول أن القطرة في الأنف

00:01:21.480 --> 00:01:24.360
 تفطر بشرط وصولها إلى المعدة

00:01:25.520 --> 00:01:27.560
 دليلهم الحديث الذي مر

00:01:28.260 --> 00:01:30.320
 حديث لقيط رضي الله عنه

00:01:30.320 --> 00:01:34.520
 وبالغ في لست شاق إلا أن تكون صائما

00:01:36.080 --> 00:01:37.120
 فالقول الأول

00:01:37.520 --> 00:01:39.000
 أن القطرة في الأنف

00:01:39.600 --> 00:01:40.720
 تفطر الصائم

00:01:40.920 --> 00:01:42.920
 بشرط وصولها إلى المعدة

00:01:43.400 --> 00:01:45.360
 القول الثاني أنها لا تفطر

00:01:46.280 --> 00:01:47.960
 وليس لها أثر في الصون

00:01:48.880 --> 00:01:51.160
 لأن وصول السائل إلى المعدة

00:01:52.600 --> 00:01:53.400
 نادر

00:01:53.880 --> 00:01:56.760
 وغير متيقًا لأنه قليل جدًا

00:01:57.400 --> 00:01:58.160
 ولو وصل

00:01:58.720 --> 00:02:02.120
 فإنه أقل مما يصله من ماء المضمضة

00:02:03.120 --> 00:02:04.880
 فيوفى عنه قياسا عليها

00:02:05.920 --> 00:02:07.240
 كذلك فإن الدواء

00:02:07.680 --> 00:02:11.280
 الذي في القطرة مع كونه قليلا فهو لا يغذي

00:02:12.480 --> 00:02:13.600
 وعلة التفطير

00:02:14.280 --> 00:02:15.720
 هي التقوية والتغذية

00:02:16.320 --> 00:02:17.840
 وهي غير متوفرة

00:02:18.400 --> 00:02:19.000
 في الدواء

00:02:19.760 --> 00:02:22.880
 والحكم يدور مع علته وجودا وعدما

00:02:22.880 --> 00:02:24.480
 هذا القول هو الراجح

00:02:25.360 --> 00:02:26.440
 أن استعمال

00:02:28.400 --> 00:02:29.520
 قطرة الأنف

00:02:30.720 --> 00:02:31.600
 وكذلك

00:02:32.280 --> 00:02:34.240
 استعمال بخاخ الأنف

00:02:34.720 --> 00:02:36.320
 والقول في بخاخ الأنف

00:02:36.560 --> 00:02:38.240
 كالقول في بخاخ الرب

00:02:38.920 --> 00:02:40.240
 أنه لا يفطر

00:02:40.760 --> 00:02:41.920
 فاستعمال القطرة

00:02:41.920 --> 00:02:43.040
 القول الراجح

00:02:43.520 --> 00:02:46.040
 أنها لا تفطر الصائم

00:02:46.040 --> 00:02:47.880
 ليس لها أثر في الصون

00:02:48.920 --> 00:02:51.280
 وصلى الله وسلم على نبينا محمد

00:02:51.280 --> 00:02:53.280
 من أهله وأصحابه أجمعه