WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:24.780 (الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله بحده لا شريك له، ويتولى الصالحين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلاةً وسلامًا دائمًا متلازمًا إلى يوم الدين أما بعده) 00:00:26.600 --> 00:00:36.020 فمن أجل النعم وأسمى العبادات القلبية التي غابت عن قلوب كثيرة "سلامة الصدر" 00:00:37.280 --> 00:00:48.000 تلك طهارة الخفية التي إذا فقدت تفشت الخصومات وتقطعت الأرحام والطربت أواصر المجتمع 00:00:48.920 --> 00:01:02.440 وكأن السكين قد رفعت من بين الناس، ومعنى "سلامة الصدر" خلو القلب من الغل والحقد والحسد والضغينة والبغضاء لعباد الله 00:01:03.320 --> 00:01:09.000 إنها الراحة المعجدة في الدنيا والنجاة المؤكدة في الآخرة 00:01:10.320 --> 00:01:19.240 وقد وصف الله تعالى خليله وإبراهيم عليه الصلاة والسلام بهذه الصفة الجليلة فقال سبحانه 00:01:20.120 --> 00:01:26.760 وإن من شيعته إلى إبراهيم إذ جاء ربه بقلب سليم 00:01:27.560 --> 00:01:36.240 أي بقلب سليم من الشرك ومن غيره من الآفات كالحسد والغل والخديعة والرياء 00:01:36.920 --> 00:01:43.080 والمراد بمجيئه ربه بقلبه، إخلاص قلبه لدعوة الحق 00:01:43.680 --> 00:01:51.360 واستعداده لبدل نفسه وكل شيء يملكه في سبيل رضا ربه جل وعلا 00:01:53.720 --> 00:02:00.680 والسلامة هي التخلص والتعري من الآفات الظاهرة والباطنة 00:02:01.720 --> 00:02:07.880 وقال الراغب - رحمه الله - بقلب سليم أي متعرِّ من الدغل 00:02:08.600 --> 00:02:10.640 أي مما يشوبه ويفسده 00:02:11.440 --> 00:02:19.960 وقال ابن القيم - رحمه الله - والقلب سليم هو الذي سليم من الشرك والغل والحسد والشُّح والكبر 00:02:20.800 --> 00:02:26.440 وحب الدنيا والرياسة فسليم من كل آفة تبعده من الله 00:02:27.240 --> 00:02:34.200 سليم من كل شُبهةٍ تعارض خبره ومن كل قاطعٍ يقطع عن الله جل وعلا 00:02:35.000 --> 00:02:39.640 وقال القاسم - رحمه الله - وهو يتحدَّث عن القلب السليم 00:02:40.400 --> 00:02:46.720 أي أقبل إلى توحيده بقلبٍ خالصٍ من الشوائب باقيٍ على الفطرة 00:02:47.400 --> 00:02:55.040 سليمٍ من النقائص والآفات والصدر في الاصطلاح يطلق على القلب والفؤاد 00:02:55.880 --> 00:03:00.040 إذا قيل فلانٌ سليمُ الصدر أي سليمُ القلب 00:03:00.680 --> 00:03:05.200 قال ابن عباس - رضي الله عنهما - عند تفسير قوله تعالى 00:03:05.880 --> 00:03:10.240 فمن يُرِدِ الله أن يهديَه ويشرح صدره للإسلام 00:03:10.840 --> 00:03:14.680 أي وسع قلبه للتوحيد والإيمان به 00:03:15.720 --> 00:03:20.280 وفي بيان الفرق بين سلامة الصدر والبله والتغفل 00:03:21.000 --> 00:03:29.280 وعلى الإمام ابن القيم - رحمه الله - إن سلامة القلب تكون من عدم إرادة الشر بعد معرفته 00:03:29.960 --> 00:03:36.240 فيسلم قلبه من إرادة الشر وقصده لا من معرفته والعلم به 00:03:37.000 --> 00:03:42.480 وهذا بخلاف البله والغفلة فإنها جهلٌ وقلة معرفة 00:03:43.080 --> 00:03:45.520 وهذا لا يُحمد إذ هو نقص 00:03:46.120 --> 00:03:50.320 وإنما يحمد الناس منه وكذلك لسلامتهم منه 00:03:51.000 --> 00:03:58.280 والكمال أن يكون القلب عارفًا بطفاصه للشر سليمًا من إرادته 00:03:58.880 --> 00:04:01.360 قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - 00:04:01.800 --> 00:04:05.240 "لست بخب ولا يخدعني الخب" 00:04:05.880 --> 00:04:11.080 وكان عمر أعقل من أن يُخدع وأورع من أن يخدع 00:04:11.640 --> 00:04:19.280 وقال تعالى "يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أت الله بقلب سليم" 00:04:19.880 --> 00:04:25.000 وهذا هو السليم من الآفات التي تعتد القلوب المريضة 00:04:25.760 --> 00:04:29.080 من مرض الشبهة التي تُوجب اتباع الظن 00:04:29.640 --> 00:04:34.000 ومرض الشهوة التي تُوجب اتباع ماته والأنفس 00:04:34.600 --> 00:04:38.480 فالقلب سليم الذي سلم من هذا وهذا 00:04:39.120 --> 00:04:40.680 قال الله جل وعلا 00:04:41.400 --> 00:04:50.080 "والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان 00:04:50.400 --> 00:04:56.200 ولا تجعل في قلوبنا غلًّا للذين آمنوا 00:04:56.720 --> 00:04:59.280 ربنا إنك رؤوف رحيم" 00:05:00.000 --> 00:05:02.040 قال ابن رجب - رحيمه الله - 00:05:02.680 --> 00:05:07.840 "أفضل الأعمال سلامة الصدر من أنواع الشحناء كلها 00:05:08.560 --> 00:05:13.240 وأفضلها السلامة من شحناء أهل اللهواء والبدعة 00:05:13.760 --> 00:05:16.840 التي تقطض الطعن على سلف الأمة 00:05:17.400 --> 00:05:19.600 وبغضهم والحقد عليهم 00:05:20.080 --> 00:05:24.160 واعتقاد تكفيرهم أو تبديعهم وتضليلهم 00:05:24.760 --> 00:05:30.040 ثم يلي ذلك سلامة القلب من الشحناء لعموم المسلمين 00:05:30.640 --> 00:05:33.600 وإرادة الخير لهم ونصيحتهم 00:05:34.040 --> 00:05:36.480 وأن يحب لهم ما يحب لنفسه" 00:05:37.080 --> 00:05:41.920 وقد وصف الله تعالى المؤمنين عموماً بأنهم يقولون 00:05:42.440 --> 00:05:47.640 ربنا وفلنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان 00:05:47.640 --> 00:05:52.240 ولا تجعل في قلوبنا غلًّا للذين آمنوا 00:05:52.800 --> 00:05:55.360 ربنا إنك رؤوف رحيم" 00:05:56.000 --> 00:05:57.920 وقال تبارك وتعالى 00:05:58.560 --> 00:06:04.800 "ونزعنا ما في صدورهم من غلٍّ تجري من تحتهم الأنهار" 00:06:05.400 --> 00:06:11.040 وقالوا الحمد لله الذي هدىنا لهذا وما كنا لناهتد 00:06:11.040 --> 00:06:13.480 يا لولا أن هدىنا الله 00:06:14.000 --> 00:06:17.440 لقد جاءت رسول ربنا بالحق 00:06:17.880 --> 00:06:23.920 ونود أن تلكم الجنة أورثتمها بما كنتم تعملون 00:06:24.560 --> 00:06:29.440 ففي هذه الآية الكريمة يبين الله تبارك وتعالى 00:06:29.960 --> 00:06:31.600 أن سلامة الصبر 00:06:32.200 --> 00:06:36.600 ونقاء القلب من أمراضه والتي بنها الغل 00:06:37.080 --> 00:06:39.640 صفة من صفات أهل الجنة 00:06:40.160 --> 00:06:42.400 وميزة من ميزاته 00:06:42.920 --> 00:06:46.280 ونعيم يتنعمون به يوم القيامة 00:06:46.840 --> 00:06:52.000 وقال تبارك وتعالى في موضع آخر من كتابه الكريم 00:06:52.440 --> 00:06:59.360 "ونزعنا ما في صدورهم من غلٍّ إخوانا على سرور متقابلين" 00:07:00.080 --> 00:07:08.440 "وهذا إخبارٌ من الله دلَّب عليه أنه يُنقِّي قلوبَ ساكن للجنة من الغلِّ والحقد" 00:07:08.960 --> 00:07:12.280 ذلك أن صاحب الغلِّ معذبٌ به 00:07:12.720 --> 00:07:14.520 ولا عذاب في الجنة 00:07:15.760 --> 00:07:19.760 وقد أتنى الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم 00:07:20.360 --> 00:07:24.360 على من يتصف بسلامة الصبر وطهارة القلب 00:07:24.880 --> 00:07:30.760 وكان من أبرز هؤلاء نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام 00:07:31.320 --> 00:07:34.280 حيث وصفه الله عز ودلَّ بقوله 00:07:34.640 --> 00:07:41.360 "وإن من شيعته لإبراهيم إذ جاء ربه بقلبٍ سليم" 00:07:41.800 --> 00:07:52.080 وكان من دعاء عباد الله المؤمنين أن يُسلِّم الله قلوبهم من الغلِّ والحقد والحسد لإخوانهم المؤمنين 00:07:52.640 --> 00:07:55.960 وأثنى عليهم ربهم عز وجل بقوله 00:07:56.480 --> 00:08:05.040 والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا غفل لنا ولي إخواننا الذين سبقونا بالإيمان 00:08:05.040 --> 00:08:11.040 ولا تجعل في قلوبنا غلَّل للذين آمنوا 00:08:11.400 --> 00:08:13.920 وربنا إنك رأوف رحيم 00:08:14.480 --> 00:08:22.200 ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ويسأله جل وعلا بقوله 00:08:22.680 --> 00:08:29.200 "واسلُ السخيمة قلبي" أقرده أبو داود وهو حديث صحيح 00:08:29.640 --> 00:08:35.280 "والسخيمة الحقد في القلب والنفس" قال ابن القيم رحمه الله 00:08:35.720 --> 00:08:41.680 "وأي لذة في الدنيا أطيب من بر القلب وسلامة الصدر 00:08:42.160 --> 00:08:48.080 ومعرفة الرب تبارك وتعالى ومحبته والعمل على موافقته 00:08:48.240 --> 00:08:53.200 "وهل العيش في الحقيقة إلا عيش للقلب السليم" 00:08:53.680 --> 00:08:56.600 عن ابن عباس رضي الله عنه ما قال 00:08:56.920 --> 00:09:00.720 "كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ربه 00:09:01.000 --> 00:09:06.840 "ورب أعني ولا تُعِن عليه وانصُرني ولا تنصُر عليه 00:09:07.200 --> 00:09:12.760 "وامكُر لي ولا تَمكُر عليه واهدِني ويسِّر الهُدالي 00:09:13.160 --> 00:09:18.920 "وانصُرني على من بغى عليه ورب دعَلني إلك شكَّارا 00:09:19.280 --> 00:09:27.960 "لك ذكَّارا لك رهابا لك مطواعا لك مخبطا إليك أواهم منيبا 00:09:28.240 --> 00:09:35.720 "ورب تقبل توبته وغسل حوبته وأجب دعواته وثبّت حُجَّته 00:09:35.960 --> 00:09:41.440 "وسدِّد لسانه واهد قلبي وسلُل سخيمة صدره" 00:09:41.760 --> 00:09:44.920 رواه الدرمدي وهو حديثٌ صحيح 00:09:45.160 --> 00:09:50.160 "إن من سماة المؤمنين العظيمة وصفاتهم الكريمة 00:09:50.480 --> 00:09:56.840 "الدّالة على كمال إيمانهم وتمام دينهم ونبل أخلاقهم 00:09:57.200 --> 00:10:04.120 "سلامة صدورهم تجاه إخوانهم المؤمنين من السخائم والأحقاة 00:10:04.480 --> 00:10:08.920 "فليس فيها حسدٌ أو غلٌ أو بغضٌ أو ضغينة 00:10:09.240 --> 00:10:17.240 "بل لا يحملون في قلوبهم إلا المحبة والخير والرحمة والإحسان والعطف والإكرام 00:10:17.560 --> 00:10:25.160 "وهؤلاء هم الذين قال الله تعالى فيهم والذين جاءوا من بعدهم يقولون 00:10:25.160 --> 00:10:30.520 "ربنا غفل لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان 00:10:30.520 --> 00:10:35.200 "ولا تجعل في قلوبنا ظلا للذين آمنوا 00:10:35.640 --> 00:10:38.200 "ربنا إنك رؤوف رحيم 00:10:38.720 --> 00:10:45.040 "فنعتهم ربهم بخصلتين عظيمتين وخلتين كريمتين 00:10:45.400 --> 00:10:48.160 "إحداهما تتعلق باللسان 00:10:48.520 --> 00:10:54.680 "فليس في ألسنتهم تجاه إخوانهم المؤمنين إلا النصح والدعاء 00:10:55.280 --> 00:11:01.160 "يقولون ربنا غفل لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان 00:11:01.560 --> 00:11:04.920 "والخصلة الثانية متعلقة بالقلب 00:11:05.240 --> 00:11:09.200 "فقلوبهم سليمة تراها إخوانهم 00:11:09.400 --> 00:11:14.680 "ليس فيها غل أو حسد أو حقد أو ضغينة أو نحو ذلك 00:11:15.160 --> 00:11:20.480 "إن سلامة الصدر من أوضح الدلائل وأصدق البراهين 00:11:20.760 --> 00:11:23.360 "على تمام الإيمان وكماله 00:11:23.680 --> 00:11:30.000 "وقد كان السلف رحمهم الله يعدون الأفضل فيهم من كان سليم الصدر 00:11:30.440 --> 00:11:36.120 "قال إياس بن معاوية بن قرة كان أفضلهم عندهم أي السلف 00:11:36.440 --> 00:11:40.360 "أسلمهم صدورا وأقلهم غيبة 00:11:40.720 --> 00:11:42.640 "وقال سفيان بن دينار 00:11:43.120 --> 00:11:47.640 "قلت لأبي بشير وكان من أصحاب علي رضي الله عن 00:11:48.000 --> 00:11:51.240 "أخبرني عن عمال من كان قبلنا 00:11:51.600 --> 00:11:57.080 "قال "كانوا يعملون يسيرا ويؤدرون كثيرا 00:11:57.440 --> 00:12:01.360 "قلت ولماذاك قال لسلامة صدورهم 00:12:01.680 --> 00:12:07.520 "فأعملون يسيرا ويؤدرون كثيرا لسلامة صدورهم 00:12:07.840 --> 00:12:12.720 "لقد كان السبب العظم لسلامة صدور هؤلاء الأخيار 00:12:13.200 --> 00:12:17.360 "وسلامة ألسنتهم قوة صلتهم بالله 00:12:17.560 --> 00:12:22.120 "وشدت رضاهم عنه كما قال ابن القيم رحمه الله 00:12:22.600 --> 00:12:24.760 "إنه أي الرضا عن الله 00:12:25.240 --> 00:12:31.600 "يفتح باب السلامة فيجعل القلب نقي من الغش والدغل والغل 00:12:32.080 --> 00:12:37.000 "ولا ينجو من عذاب الله إلا من أت الله بقلب سليم 00:12:37.440 --> 00:12:42.480 "كذلك وتستحيل سلامة القلب مع الصخط وعدم الرضا 00:12:42.920 --> 00:12:48.120 "وكل ما كان العبد أشد رضا عن الله كان قلبه أسلم 00:12:48.520 --> 00:12:52.280 "فالخبط والدغل والغش قرين الصخط 00:12:52.720 --> 00:12:57.480 "وسلامة القلب وبره ونصحه قرين الرضا 00:12:57.720 --> 00:13:01.440 "وكذلك الحسد ومن ثمرات الصخط 00:13:01.800 --> 00:13:05.520 "وسلامة القلب منه من ثمرات الرضا 00:13:05.960 --> 00:13:11.520 "والإسلام دين المحبة والألفة والإخاء والمودة 00:13:11.920 --> 00:13:16.320 "وليذا كثير ما نقرأ في كتاب الله دل وعلا 00:13:16.320 --> 00:13:20.160 "وفي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم 00:13:20.560 --> 00:13:23.480 "ما يحث على ذلك ويرغب فيه 00:13:23.800 --> 00:13:28.320 "كقول الله جل وعلا إنما المؤمنون إخوة 00:13:28.720 --> 00:13:30.840 "قال ابن رجابر رحمه الله 00:13:31.240 --> 00:13:33.400 "فإذا كان المؤمنون إخوة 00:13:33.840 --> 00:13:39.400 "أمروا فيما بينهم بما يوجب تآلف القلوب واجتماعها 00:13:39.800 --> 00:13:44.160 "ونهو عما يوجب تنافر القلوب واختلافها 00:13:44.440 --> 00:13:45.840 "وهذا من ذلك 00:13:46.240 --> 00:13:51.360 "وإيضا فإن الأخ مين شأنه أن يوصل لأخيه النفعة 00:13:51.760 --> 00:13:53.560 "ويكف عنه الضرر 00:13:53.800 --> 00:13:58.640 "وهذا من أعظم الضرر الذي يدب كفه عن الأخ المسلم 00:13:58.960 --> 00:14:03.280 "ومما يرغب في الأخوة والمودة قوله تعالى 00:14:03.680 --> 00:14:06.920 "وقل لعبادي يقول التي هي أحسن 00:14:07.240 --> 00:14:09.840 "إن الشيطان ينزغ بينه 00:14:10.040 --> 00:14:14.240 "إن الشيطان كان للإنسان عدو مبينة 00:14:14.520 --> 00:14:18.360 "ويقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم 00:14:18.600 --> 00:14:21.640 "لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا 00:14:21.880 --> 00:14:24.480 "ولا تؤمنوا حتى تحابوا 00:14:24.720 --> 00:14:29.760 "أولا أدلكم على شيء إذا فعلتمه تحاببتم 00:14:30.000 --> 00:14:33.320 "أفشوا السلام بينكم" رواه مسلم 00:14:33.600 --> 00:14:39.160 السلام أول التآلف ومفتاح استدلاب المودة 00:14:39.520 --> 00:14:44.440 وفي إفشائه تمكن ألفة المسلمين بعضهم لبعض 00:14:44.720 --> 00:14:51.120 وروا أبو دابود رحمه الله في سننه بسند صحيح منقطع 00:14:51.600 --> 00:14:57.400 أن قتادة راضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:14:57.720 --> 00:15:01.600 "أي عجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضيغم 00:15:02.120 --> 00:15:05.720 "أو ضمضم شكر راوي 00:15:06.080 --> 00:15:07.960 "كأن إذا أصبح قال 00:15:08.120 --> 00:15:11.920 "الله إني قد تصدقت بعرضي على عبادك 00:15:12.240 --> 00:15:15.240 "أي جعلت في حل من غتابني" 00:15:15.560 --> 00:15:20.480 قول الإمام ابن القيم رحمه الله بعد أن ذكر هذا الحديث 00:15:20.840 --> 00:15:25.640 وفي هذا الجود من سلامة الصدر وراحة القلب 00:15:25.880 --> 00:15:30.200 والتخلص من معادات الخلق ما فيه 00:15:30.520 --> 00:15:34.480 إن أمة الإسلام أمة صفاء ونقاء 00:15:34.880 --> 00:15:38.040 في العقيدة والعبادات والمعاملات 00:15:38.400 --> 00:15:43.120 وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ما يغر الصدور 00:15:43.440 --> 00:15:46.080 ويبعث على الفرقة والشحناء 00:15:46.440 --> 00:15:48.920 فقال صلى الله عليه وسلم 00:15:49.160 --> 00:15:54.360 "لا تباغظوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا 00:15:54.720 --> 00:15:57.200 "وكونوا عباد الله إخوانا 00:15:57.520 --> 00:16:01.600 "ولا يحل لمسلم أن يهدر أخاه فوق ثلاث" 00:16:01.880 --> 00:16:02.960 رواه مسلم 00:16:03.200 --> 00:16:08.120 وقال صلى الله عليه وسلم حاثا على المحبة والألفة 00:16:08.560 --> 00:16:13.120 والذي نفسي بيده لا تدخل الجنة حتى تؤمنوا 00:16:13.440 --> 00:16:15.880 ولا تؤمنوا حتى تحابوا" 00:16:16.200 --> 00:16:17.240 رواه مسلم 00:16:17.560 --> 00:16:23.120 وعندما سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل 00:16:23.640 --> 00:16:27.360 قال كل مخموم القلب صدوق اللسان 00:16:27.800 --> 00:16:30.200 قال صدوق اللسان نعرفه 00:16:30.560 --> 00:16:32.240 فما مخموم القلب 00:16:32.640 --> 00:16:39.000 قال "هو التقي النقي لا إثن فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد" 00:16:39.480 --> 00:16:42.480 رواه ابن مادة وهو حديث صحيح 00:16:42.920 --> 00:16:50.000 وسلامة الصدر نعمة من النعم التي توهب لأهل الجنة حينما يدخلونها 00:16:50.520 --> 00:16:56.840 ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين 00:16:57.320 --> 00:17:00.160 وسلامة الصدر راحة في الدنيا 00:17:00.480 --> 00:17:02.400 وغنيمة في الآفرة 00:17:02.800 --> 00:17:05.040 وهي من أسباب ذخول الجنة 00:17:05.360 --> 00:17:06.440 قال ابن حزم 00:17:06.800 --> 00:17:13.520 وكأنه يطل على واقع كثير من المتحاسدين والمتباغذين 00:17:13.880 --> 00:17:15.960 أصحاب القلوب المريضة 00:17:16.440 --> 00:17:21.600 رأيت أكثر الناس إلا من عصم الله وقليل ماهم 00:17:21.960 --> 00:17:27.080 يتعجلون الشقاء والهم والتعب لأنفسهم في الدنيا 00:17:27.560 --> 00:17:32.400 ويحتقبون عظيم الإثم المغلب للنار في الآخرة 00:17:32.880 --> 00:17:36.080 بما لا يحظون معه بنفع أصلا 00:17:36.480 --> 00:17:38.160 من نيات خبيثة 00:17:38.680 --> 00:17:44.320 يضبون عليها من تمن الغلاء المهلك للناس والصوار 00:17:44.880 --> 00:17:46.120 ومن لا ذنب له 00:17:46.520 --> 00:17:49.720 وتمني أشد البلاء لمن يكرهونه 00:17:50.200 --> 00:17:53.920 وقد علموا يقينا أن تلك النيات الفاسدة 00:17:54.400 --> 00:17:59.520 لا تعدل لهم شيئا مما يتمنونه ويودب كونه 00:18:00.040 --> 00:18:03.960 وأنهم لو صفوا نياتهم وحسنوها 00:18:04.560 --> 00:18:06.960 لتعدلوا الراحة لأنفسهم 00:18:07.360 --> 00:18:10.680 وتفرغوا بذلك لمصالح أمورهم 00:18:11.120 --> 00:18:14.480 ولقتنوا بذلك عظيم الأدر في المعاد 00:18:15.040 --> 00:18:20.640 من غير أن يؤخر ذلك شيئا مما يريدونه أو يمنع كونه 00:18:21.160 --> 00:18:24.560 فأي غبن أعظم من هذه الحال 00:18:24.920 --> 00:18:26.840 التي نبهنا عليها 00:18:27.320 --> 00:18:32.040 وأي سعد أعظم من الحال التي دعونا إليها 00:18:32.520 --> 00:18:34.400 وكثير من الناس اليوم 00:18:34.880 --> 00:18:38.320 يتورع عن أكل الحرام أو النظر الحرام 00:18:38.720 --> 00:18:44.080 ومع ذلك يترك قلبه يرتع في مهاو الحقد والحسد 00:18:44.600 --> 00:18:46.160 والغل والضغينة 00:18:46.600 --> 00:18:48.720 عم فتح ابن شخرف قال 00:18:49.120 --> 00:18:53.520 قال لي عبد الله الأنطالي يا خراساني 00:18:53.720 --> 00:18:55.760 إنما هي أربع لا غير 00:18:56.120 --> 00:19:00.080 عينك ولسانك وقلبك وهواك 00:19:00.600 --> 00:19:05.160 فانظر عينك لا تنظر بها إلى ما لا يحل 00:19:05.600 --> 00:19:11.960 وانظر قلبك لا يكون منه غل ولا حقد على أحد من المسلمين 00:19:12.320 --> 00:19:15.840 وانظر هواك لا يهوى شيئا من الشر 00:19:16.280 --> 00:19:20.560 فإذا لم يكن فيك هذه الخصال الأربع 00:19:20.920 --> 00:19:24.560 فاجعل الرماد على رأسك فقد شقيط 00:19:25.480 --> 00:19:27.240 فسلامة الصدر إذن 00:19:27.720 --> 00:19:30.560 خصلة حميدة وصفة جليلة 00:19:31.040 --> 00:19:36.000 ينبغي لكل مسلم الحرص على التحلي والتخلق بها 00:19:36.400 --> 00:19:39.800 إذ هي من الصفات التي يمكن اكتسابها 00:19:40.240 --> 00:19:44.040 من خلال مجاهدة النفس ومكابدتها 00:19:44.480 --> 00:19:47.440 وقد قال صلى الله عليه وسلم 00:19:47.440 --> 00:19:52.160 موضحا إمكانية اكتساب المرء الأخلاق الحسنى 00:19:52.680 --> 00:19:54.280 والصفات الحميدة 00:19:54.680 --> 00:19:59.960 حتى ولو لم يكن قد فطر عليها ووهبها منذ إلادته 00:20:00.480 --> 00:20:02.400 إنما العلم بالتعلم 00:20:02.760 --> 00:20:05.000 وإنما الحلم بالتحلم 00:20:05.360 --> 00:20:07.640 ومن يتحرى الخير يُعطى 00:20:08.080 --> 00:20:10.200 ومن يتوقى الشر يُوقى 00:20:10.680 --> 00:20:14.920 أخرجه الطبراني في مسند الشاميين وفي الأوسط 00:20:15.280 --> 00:20:16.800 وهو حديث حسن 00:20:17.160 --> 00:20:21.160 فكما يمكن للمرء اكتساب العلم والحلم 00:20:22.400 --> 00:20:26.000 فكذلك يمكنه اكتساب سلامة الصدر 00:20:26.400 --> 00:20:28.880 وطهارة القلب ونقائه 00:20:29.480 --> 00:20:30.240 وعيش 00:20:30.720 --> 00:20:34.320 سالما صدرا وعن غيبة فغب 00:20:34.960 --> 00:20:38.920 تُحضر حضار القدس أنقى مغسلا 00:20:39.440 --> 00:20:43.120 وهذا زمان صدري من لك بالتي 00:20:43.520 --> 00:20:47.240 كقبض على جمر فتنجو من البلا 00:20:47.680 --> 00:20:50.960 ولوان عينا ساعدت لتوكفت 00:20:51.280 --> 00:20:55.160 سحائبها بالدمع ديماً وهو الطلا 00:20:55.560 --> 00:20:59.040 ولكنها عن قسوة القلب قحطها 00:20:59.440 --> 00:21:03.480 فيا ضيعة العمار تمشي سبهللا 00:21:04.400 --> 00:21:08.080 سلامة الصدر من صفات أهل الجنة 00:21:08.560 --> 00:21:13.880 فقد أخبر تعالى ما هم عليه في الجنة من صفاء نفسي 00:21:14.360 --> 00:21:16.040 ونقاء قلبي 00:21:16.480 --> 00:21:24.680 فقال تعالى ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرل متقابلين 00:21:25.200 --> 00:21:28.240 وروا القاسم عن أبي أمامة قال 00:21:28.600 --> 00:21:31.000 يدخل أهل الجنة الجنة 00:21:31.280 --> 00:21:36.320 على ما في صدورهم في الدنيا من الشحناء والضغائم 00:21:36.800 --> 00:21:39.600 حتى إذا توافوا وتقابلوا 00:21:39.960 --> 00:21:43.880 نزع الله ما في صدورهم في الدنيا من غل 00:21:44.240 --> 00:21:45.000 ثم قرأ 00:21:46.000 --> 00:21:49.200 ونزعنا ما في صدورهم من غل 00:21:49.680 --> 00:21:53.240 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال 00:21:53.640 --> 00:21:57.240 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:21:57.600 --> 00:21:59.840 يخلص المؤمنون من النار 00:22:00.280 --> 00:22:04.440 فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار 00:22:04.840 --> 00:22:07.720 حتى إذا هذبوا ونقوا 00:22:08.040 --> 00:22:10.360 أذن لهم في دخول الجنة 00:22:10.640 --> 00:22:11.960 رواه البخاري 00:22:12.400 --> 00:22:19.960 وعن الذي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:22:20.400 --> 00:22:25.760 أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر 00:22:26.240 --> 00:22:30.560 والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاء 00:22:30.960 --> 00:22:34.520 قلوبهم على قلب رجل واحد 00:22:34.960 --> 00:22:39.960 لا اختلاف بينهم ولا طباغط أخرجه البخاري 00:22:40.400 --> 00:22:46.480 ومن فضائل سلامة الصدر أنها سدب من أسباب دخول الجنة 00:22:46.960 --> 00:22:49.720 قال أنس بن مالك رضي الله عنه 00:22:50.160 --> 00:22:55.320 كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال 00:22:55.880 --> 00:22:59.440 يطلو عليكم الآن رجل من أهل الجنة 00:23:00.640 --> 00:23:05.520 فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من وضوءه 00:23:06.000 --> 00:23:08.920 قد تعلق عليه في يده الشمال 00:23:09.400 --> 00:23:15.640 فلما كان الغده قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل مقالته أيضا 00:23:16.120 --> 00:23:19.640 فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى 00:23:20.160 --> 00:23:23.600 فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم 00:23:23.960 --> 00:23:28.920 تبعه عبد الله ابن عمر ابن العاص رضي الله عنهما فقال 00:23:29.320 --> 00:23:34.680 إني لا حيت أبي فأقسمت ألا أدخل عليه ثلاثة 00:23:35.120 --> 00:23:39.760 فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت 00:23:40.360 --> 00:23:48.160 قال نعم قال أنس وكان عبد الله يحدث أنه بات معه تلك الليال الثلاث 00:23:48.520 --> 00:23:51.920 فلم يره يقوم من الليل شيئا 00:23:52.360 --> 00:24:00.120 غير أنه إذا تعار وتخلب على ثراشه ذكر الله جل وعلا وكبر 00:24:00.760 --> 00:24:03.160 حتى يقوم لصلاة الفجر 00:24:03.520 --> 00:24:08.600 قال عبد الله غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرا 00:24:09.040 --> 00:24:13.720 فلما مضت الثلاث ليال وكدت أن أحقر عمله 00:24:14.200 --> 00:24:20.400 قلت يا عبد الله إنه لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجر ثم 00:24:21.040 --> 00:24:28.240 ولكن سميت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرار 00:24:28.720 --> 00:24:31.920 يطلو عليكم الآن رجل من أهل الجنة 00:24:32.240 --> 00:24:38.920 فطلعت أنت الثلاث مرار فاردت أن آوي إليك لأنظر ما عملك 00:24:39.320 --> 00:24:43.120 فأقتدي به فلم أركت عمل كثير عمل 00:24:43.480 --> 00:24:49.640 فمن الذي بلغ بكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:24:49.920 --> 00:24:52.320 فقال ما هو إلا ما رأيت 00:24:52.840 --> 00:24:58.160 قال فلما وليت دعاني فقال ما هو إلا ما رأيت 00:24:58.560 --> 00:25:04.400 وغير أني لا أدد في نفسي لأحد من المسلمين غشا 00:25:04.840 --> 00:25:08.880 ولا أحسد أحدا على خيرٍ أعطاه الله إياه 00:25:09.280 --> 00:25:15.760 فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق 00:25:16.080 --> 00:25:21.760 أخرجه عبد الرزاق وأحمد والنسائي في الكبرى وهو حديث صحيح 00:25:22.120 --> 00:25:27.160 ومن فضائي لسلامة الصدر انقطاع أسباب بعض الدنوب 00:25:27.680 --> 00:25:33.280 فإن من سدم صدره وطهر قلبه عن الإرادات الفاسدة 00:25:33.720 --> 00:25:40.480 والظنون السيئة عفّ لسانه عن الغيبة والنميمة وقالت السوء 00:25:40.880 --> 00:25:43.600 لأن القلب المشحون بالأحقاد 00:25:44.080 --> 00:25:48.200 كقدر الضغط إذا لم يتنفس بما فيه 00:25:48.480 --> 00:25:50.800 انفجر ودمّر ما حوله 00:25:51.160 --> 00:25:54.320 فكذلك القلب المشحون بالأحقاد 00:25:54.680 --> 00:26:00.480 يتنفس بذكر عيوب من يغلي عليهم قلبه غليان القدر 00:26:00.960 --> 00:26:02.600 ومن الغبن الفاحش 00:26:03.000 --> 00:26:07.120 أن يهلي الرجل حسناته لمن يعتقد بغضه 00:26:07.520 --> 00:26:11.920 وأن يظن بها في الوقت نفسه عن أبيه وأمه 00:26:12.280 --> 00:26:16.080 يشاركك المغتاب في حسناته 00:26:16.440 --> 00:26:20.280 ويعطيك أجرى صومه وصلاته 00:26:20.680 --> 00:26:27.800 ويحمد وزرا عنك ظنّ بحمله عن النجب من أبنائه وبناته 00:26:28.240 --> 00:26:31.360 وسلامة الصدر من أسباب راحة القلب 00:26:31.680 --> 00:26:35.280 خلص فؤادك من غل ومن حسده 00:26:35.680 --> 00:26:39.320 فالغل في القلب مثل الغل في العنق 00:26:39.680 --> 00:26:42.040 ومن فضائل سلامة الصدر 00:26:42.360 --> 00:26:46.040 أنه سبب راحة القلب وصلاح البال 00:26:46.280 --> 00:26:49.080 وصفاء الذهن وعافية البدن 00:26:49.400 --> 00:26:54.280 قَوَلَ ابن القيِّم رَحِمَهُ اللَّهِ مَشْهَدُ السَّلَامَةِ وَبَرْضِ الْقَلْبِ 00:26:54.600 --> 00:26:59.880 وَهَذَا مَشْهَدٌ شَرِيفٌ جِدًّا لِمَنْ عَرَفَهُ وَذَاقَ حَلاَوَتَهُ 00:27:00.200 --> 00:27:05.240 وَأَلَّا يَشْتَغِلَ قَلْبُهُ وَسِرُّهُ بِمَنَى لَهُ مِنَ الْأَذَابِ 00:27:05.640 --> 00:27:18.040 وطلب الوصول إلى درك ثئره وشفاء نفسه بل يفرغ قلبه من ذلك ويرى أن سلامته وبرضه وخلوه منه أمفع له 00:27:18.040 --> 00:27:31.840 وألذ وأطيب وأعوان على مصالحه فإن القلب إذا اشتغل بشيء فاته ما هو أهم عنده وخير له منه فكون بذلك مغبونا 00:27:31.840 --> 00:27:47.840 والرشيد لا يرضى بذلك ويرى أنه من تصرفات السفيه فإن سلامة القلب من انتلائه بالغل والوساوس وعمال الفكر في إدراك الانتقام 00:27:47.840 --> 00:28:02.840 قال هلال بن العلاء جعلت على نفسه ألا أكافئ أحدا بشر ولا عقوق اقتداءا بهذه الأبيات والأبيات منسوبة للإمام الشافعي رحمه الله 00:28:02.840 --> 00:28:18.840 لما عفوت ولم أحقد على أحد أرحت نفسي من هم العداوات إني أحيي عدوي عند رؤيته لأدفع الشر عني بالتحيات 00:28:18.840 --> 00:28:34.840 وأظهر البشر للإنسان أبغضه كأنه قد حشا قلبي محباته الناس داء وداء الناس قربهم وفي اتزالهم قطع المودات 00:28:34.840 --> 00:28:48.840 ولست أسلم من خل يخالطني فكيف أسلم من أهل العداوات ورسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق وأكرمهم عند الله 00:28:48.840 --> 00:29:07.840 وما ذلك كان صلى الله عليه وسلم يعفو عن من ظلمه ويحسن إلى من أساء إليه هينا لينا سهلا سمحا وكيف لا وهو صلى الله عليه وسلم يحط على للتصاف بهذه الأخلاق 00:29:07.840 --> 00:29:22.840 كما في قولي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الإمام أحمد بسند صحيح أن عبد الله بن مسعود رضي الله عن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:29:22.840 --> 00:29:40.840 حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس والشواهد والأمثلة التي تدل على سلامة صدر النبي صلى الله عليه وسلم ونقاء قلبي كثيرة متنوعة 00:29:40.840 --> 00:29:55.840 مع القبيب والبعيد ومع العدو والصديق وغيرهم من أنواع الناس وأصنافهم منها على سبيل المثال ما رواه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها في الحديث الطويل 00:29:55.840 --> 00:30:12.840 الذي بين فيه صلى الله عليه وسلم مالقي من أذن ومشقة وتكذيب من أهل طائف لما ذهب إليهم لأدعوهم إلى الإسلام فناذاه ملك الجبال وقال له يا محمد 00:30:12.840 --> 00:30:26.840 إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك فما شئت إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين 00:30:26.840 --> 00:30:45.840 فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أرجو أن يخرج الله تعالى من أصلا بهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا فلسلامة صدر النبي صلى الله عليه وسلم وحسن خلقه 00:30:45.840 --> 00:31:03.840 لم يشأ أن ينتقم من هؤلاء الذين نكّلوا به أشد التنكيل وأقساه وفي غزوة وحد لم يشد وجه الرسول صلى الله عليه وسلم وكسرت رضاعيته وسيلت دم على وجهه الشريف 00:31:03.840 --> 00:31:18.840 لم يفقد صلى الله عليه وسلم سلامة الصبر تجاه من آباه ونال منه بل كان يقول اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون رواه مسلم 00:31:18.840 --> 00:31:34.840 ولابن القيم رحمه الله أن هذا الحديث انظر كيف جمع في هذه الكلمات أربع مقامات من الإحسان في مقابل إساءتهم العظيمة له أحدها عفوه عنهم 00:31:34.840 --> 00:31:48.840 والثاني استغفره لهم والثالث اعتذاره عنهم بأنهم لا يعلمون والرابع استطافه لهم بإضافتهم إليه فقال اغفر لقومي 00:31:48.840 --> 00:31:58.840 كما يقول الرجل لمن يشفع عنده في من يتصل به هذا ولدي هذا غلامي هذا صاحبي فهبه لي 00:31:58.840 --> 00:32:10.840 والأمثلة على سلامة صدره صلى الله عليه وسلم لا تكاد تحصى وكذا على سلامة صدور أصحابه رضي الله عنه 00:32:10.840 --> 00:32:26.840 وقد زك القرآن المديد قلوب المؤمنين بهذا المعنى الرفيع بمعنى سلامة الصدر فدعال من دعاء أهل الإيمان أن يسألوا ربهم تطهير قلوبهم من الغل والحسد 00:32:26.840 --> 00:32:40.840 قال تعالى في ذكر دعائهم ربنا اغفر لنا والإخواننا الذين شبقونا بالإيمان ولا تبعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا 00:32:40.840 --> 00:32:57.840 ربنا إنك رؤوف رحيم فصياح المجتمع يبدأ من القلوب التي انتلأت رحمة ومحبة ودعاء لإخوانها وسلامة الصدر من أسبابنا لمغفرة الله ورحمته 00:32:57.840 --> 00:33:11.840 لذلك جاء التحذير الشديد من الشحناء والبضاء لأنهما يحجبان العبد عن مواسم الخير والرحمات والعطاء كما في قوله صلى الله عليه وسلم 00:33:11.840 --> 00:33:28.840 إن الله لا يطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لدمي خلقه إلا لمشرك أو مشاحن رغاه ابن مادة بهذا اللفظ وهو حسن فكم من قلب حدم نفحات المغفرة 00:33:28.840 --> 00:33:43.840 بسبب ضغينة استقررت فيه ولم يسعى صاحبها إلى اقتلاعها ولذا كان السلف الصالح يعدون سلامة الصدر من عظم ما يدفره العبد لآخرته 00:33:43.840 --> 00:34:01.840 قال ابو دجانة رضي الله عنه وهو في مرض موته وما من عملي شيء أوفق في نفسي من اثنتين لم أتكلم فيما لا يعنيني وكان قلبي للمسلمين سليما 00:34:01.840 --> 00:34:15.840 فقد أدرك أن الأعمال الظاهرة تكتمل بصفاء الباطن وأن القلب السليم من أجل ما يلقى به العبد ربه ولا طريق أقرب من الصدق 00:34:15.840 --> 00:34:33.840 ولا دليل أنجح من العلم ولا زاد أبلغ من التقوى ولا أنفال الوسواس من ترك الفضول ولا أنور للقلب من سلامة الصدر فكلما طهر العبد قلبه من الفضول والعداوات 00:34:33.840 --> 00:34:48.840 ازداد بصيرة وهداية وإقبال على الله تعالى وانفتحت له أبواب الطمأنينة التي يفتقدها كثير من الناس والعبرة في ميزان الله تعالى 00:34:48.840 --> 00:35:05.840 بحقيقة ما يستقر في القلب من صفاء وإخلاص ومحبة للخلق ولذلك قال بعض الصالحين أفضل الأعمال سلامة الصدور وسخاوة النفوس والنصيحة للأمة 00:35:05.840 --> 00:35:18.840 وبهذه الخصول بلغ من بلغ لا بكثرة الادتهاد في الصوم والصلاة فكم من عمل قليل أعظم عند الله لما صاحبه من نقاء القلب 00:35:18.840 --> 00:35:36.840 وكم من عمل كثير حرم صاحبه بركته بسبب ما امتلأ به قلبه من غل أو حسد أو بوضاء وتألف القلوب وسلامة الصدور من أعظم الأسباب في تحقيق النصر 00:35:36.840 --> 00:35:50.840 قال تعالى هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم 00:35:50.840 --> 00:36:05.840 ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم وعن عبد الله بن زيد بن عاصم قال قل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين يا معشر الأنصار 00:36:05.840 --> 00:36:18.840 ألم أرذكم ضلالا فهذاكم الله به وكنتم متفرقين فألفكم الله به وعالة فأغناكم الله به رواه البخاري 00:36:18.840 --> 00:36:29.840 أسأل الله أن يرزقنا سلامة الصدر وطهارة القلب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أدمعي 00:36:34.840 --> 00:36:51.840 الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما أبعده فحين تتكاثر الشبهات وتتعالى أصوات التشكيك وتبث روح التشاؤم في النفوس 00:36:51.840 --> 00:37:04.840 تبرز الحاجة إلى ترسيق اليقين الذي به تحيى القلوب وتستقيم الحياة فالتشكيك المفرط لا يورث صاحبه علما ولا طمأنينه 00:37:04.840 --> 00:37:22.840 بل يبدد الأمل ويضعف العزيمة ويشيأ في المجتمعات أجواء من السلبيات والحيرة والإحباط والخيبة تعوق مسيرة البناء والعمران وما الإيمان إلا ثمرة من ثمار اليقين 00:37:22.840 --> 00:37:37.840 يقوى بقوته ويضعف بضعفه فكلما ازداد العبد يقينا بربه ووعده وقدنه ازداد تباتا وطمأنينة وحسن الظن بربه جل وعلا 00:37:37.840 --> 00:37:48.840 ولذلك عد الصالحون اليقين من أجل ما يمنحه العبد فقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إن أعظم الخطايا 00:37:48.840 --> 00:38:01.840 اللسان الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله وخير ما أُلقي في القلوب اليقين 00:38:01.840 --> 00:38:09.840 كما في الزهد لها الناد رحمه الله وقد جاء الإسلام ليبني القلوب على اليقين 00:38:09.840 --> 00:38:24.840 ويحرر العقول من أسر الشكوك والأوهام فاليقين هو النور الذي تهددي به الأرواح والرقن الذي تستند إليه النفوس في مواجهة الفتن والمتغيرات 00:38:24.840 --> 00:38:37.840 وقد عبر العلماء على اليقين بتعريفات متعددة تلتقي جميعها عند حقيقة واحدة ويرسوخ الإيمان وثباته في القلب 00:38:37.840 --> 00:38:45.840 وقد فرق العلماء بين العلم واليقين فالعلم هو إدراك الحقيقة ومعرفتها 00:38:45.840 --> 00:39:07.840 أما اليقين فهو سكون النفس وطمأنينة القلب إلى ما علم حتى يصبح الإيمان حقيقة حاضرة في الوجدان لا تعاصف بها الشبهات ولا تزعزيها الحوادث ولذلك كان اليقين أخص من العلم وأبلغ أثر في حياة المؤمن 00:39:07.840 --> 00:39:27.840 ولعظيم منزلة اليقين أكثر القرآن المبين من الثناء على أهله فدعلهم أهل الهداية والفلاح فقال سبحانه والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يؤقنون 00:39:27.840 --> 00:39:41.840 ودعل الإمامة في الدين فمرة للصبر واليقين فقال ودعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يؤقنون 00:39:41.840 --> 00:40:03.840 ووصف القرآن بأنه بصائر وهدى ورحمة لأهل اليقين فقال هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يؤقنون وما من مسلم إلا ويغلبه الشيطان بالتفكر فيما يعكر صف وإيمانه 00:40:03.840 --> 00:40:23.840 ولكن المؤمن فطن يقطع على الشيطان حيلة وأما المنافق فيروح ويجيء حيثما أراد شيطانه إن الرغبة الجامحة في الشهوات والتفلت من قيود الدين مظهر سيء للإلحاد المعاصر 00:40:23.840 --> 00:40:35.840 فلا حلال ولا حرام ولا رقيب ولا حساب ولا تأنيب للضمير وهذا ما يسمى بالإلحاد المادي النفعي 00:40:35.840 --> 00:40:54.840 فيرى أن الإله عقبة أمام غاياته المادية البحتة وكثيرا ما يكون الإلحاد تعبيرا عن رغبة في التمرذ على السلطة أو المنظومات السائدة سواء كانت دينية أو جتماعية 00:40:54.840 --> 00:41:10.840 فبعض الأفراد قد يرون في الدين قيودا تحد من حرياتهم الشخصية فالجوون إلى الإلحاد كوسيلة للتحرر من هذه القيود أو للتحلل من المسؤوليات والتكاليف الشرية 00:41:10.840 --> 00:41:19.840 حتى قال ابن عباس رضي الله عنهما ما ذكر الله عز وجل الهوا في كتابه إلا دم 00:41:19.840 --> 00:41:35.840 قال الشاطب يرحمه الله سمي الهوا هوا لأنه يهوي بصاحبه إلى النار قال أبو الدرذائ رضي الله عنه إذا أصبح الرجل اجتمع هواه وعمله وعلمه 00:41:35.840 --> 00:41:52.840 فإن كان عمله تبعا لهواه فيومه يوم سوء وإن كان عمله تبعا لعلمه فيومه يوم صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:41:52.840 --> 00:42:06.840 ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فأما المنجيات فتقوى الله في السذ والعلانية والقول بالحق في الرضا والصخت والقصد في الغنا والفق 00:42:06.840 --> 00:42:26.840 وأما المهلكات فهوا متبع وشح مطاع وإجاب المرء بنفسه وهي أشدهن رواه البيهقي في الشعاب بهذا اللفظ وبنحوه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عند الطبراني في الأوسط بإسناد حسن 00:42:26.840 --> 00:42:39.840 قال الحسن البصري رحمه الله لو أن ابن آدم كلما قال أصاب وكلما عمل أحسن أو شك أن يجن من العجب 00:42:39.840 --> 00:42:49.840 نسأل الله تبارك وتعالى أن يهدينا والمسلمين أجمعين وأن يحسن ختامنا إنه هو البر الكريم والجواد الرحيم 00:42:49.840 --> 00:42:54.840 وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين