WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:01.760
 الحمد لله وحده

00:00:02.700 --> 00:00:05.440
 والصلاة والسلام على من لا نبيه بعده

00:00:05.840 --> 00:00:06.600
 أما بعده

00:00:06.880 --> 00:00:07.780
 فما الأمور

00:00:08.920 --> 00:00:10.320
 التي تكون

00:00:10.920 --> 00:00:13.120
 في زمن عيسى عليه السلام

00:00:14.420 --> 00:00:16.760
 يعني بعد النزول من السماء

00:00:18.760 --> 00:00:21.920
 من الأمور التي تكون في زمنه عليه السلام

00:00:22.060 --> 00:00:24.660
 القضاء على كل الشرائع

00:00:25.520 --> 00:00:27.260
 والحكم بالإسلام

00:00:28.300 --> 00:00:30.440
 عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:00:31.100 --> 00:00:33.800
 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:00:34.800 --> 00:00:36.880
 ليس بيني وبين عيسى نبي

00:00:37.680 --> 00:00:38.840
 وإنه نازل

00:00:39.440 --> 00:00:42.340
 فإذا رأيتموه فعرفوه

00:00:42.840 --> 00:00:44.680
 ورجل مربوع

00:00:44.980 --> 00:00:46.580
 إلى الحمرة والبياط

00:00:47.660 --> 00:00:50.260
 ينزل بين ممصرتين

00:00:50.820 --> 00:00:53.660
 أيثو بين مصبو بينه الصفرة

00:00:55.020 --> 00:00:57.020
 كأن رأسه يقطر

00:00:57.620 --> 00:00:58.500
 أي ماء

00:00:59.800 --> 00:01:01.500
 وإلا يصبه بلد

00:01:02.440 --> 00:01:04.540
 فيقاتل الناس على الإسلام

00:01:04.760 --> 00:01:07.400
 فيدقوا الصليبة ويقتلوا الفنزير

00:01:07.940 --> 00:01:13.240
 ويضعوا الجزية ويهلكوا الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام

00:01:14.180 --> 00:01:15.940
 ويهلكوا المسيح الدجال

00:01:16.340 --> 00:01:18.480
 فيمكتوا في الأرض أربعين سنة

00:01:18.980 --> 00:01:22.020
 ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون

00:01:22.020 --> 00:01:23.920
 وهذه هي واية أبي داوود

00:01:24.920 --> 00:01:25.920
 وهي صحيح

00:01:27.780 --> 00:01:30.080
 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:01:30.080 --> 00:01:33.620
 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:33.620 --> 00:01:35.000
 هو الذي نفسي بيده

00:01:35.860 --> 00:01:40.740
 ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً عدلاً

00:01:41.300 --> 00:01:43.900
 فيكسروا الصليبة ويقتلوا الخنزير

00:01:44.400 --> 00:01:45.540
 ويضع الجزية

00:01:46.440 --> 00:01:47.700
 ويفيض المال

00:01:48.380 --> 00:01:49.980
 حتى لا يقبله أحد

00:01:50.580 --> 00:01:54.380
 حتى تكون السلسلة الواحدة خيراً من الدنيا وما فيها

00:01:55.120 --> 00:01:56.580
 ثم يقول أبو هريرة

00:01:57.420 --> 00:01:59.780
 رضي الله عنه قرأوا إن شئتم

00:02:00.820 --> 00:02:05.120
 وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته

00:02:05.860 --> 00:02:08.460
 ويوم الكئامة يكون عليهم شهيدة

00:02:08.820 --> 00:02:11.860
 وحديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحي

00:02:12.360 --> 00:02:14.340
 قال الناوي رحمه الله

00:02:14.560 --> 00:02:18.600
 ليوشكن بضم الياء وكسر الشين

00:02:19.100 --> 00:02:19.740
 معناه

00:02:20.600 --> 00:02:21.840
 ليقرب الناء

00:02:22.840 --> 00:02:23.980
 أي في هذه الأمة

00:02:24.780 --> 00:02:26.720
 وإن كان خطاباً لبعضها

00:02:26.980 --> 00:02:29.120
 مما لا يدرك نزولاً

00:02:30.380 --> 00:02:33.420
 قوله صلى الله عليه وسلم حكماً

00:02:34.180 --> 00:02:37.660
 ينزل المسيح حاكماً بهذه الشريعة

00:02:38.860 --> 00:02:43.520
 لا ينزل نبياً برسالة مستقلة وشريعة ناسقة

00:02:43.900 --> 00:02:47.200
 بل هو حاكم من حكام هذه الأمة

00:02:49.000 --> 00:02:49.800
 والمقصد

00:02:50.900 --> 00:02:51.640
 العادل

00:02:52.180 --> 00:02:53.040
 والقصد

00:02:53.380 --> 00:02:55.540
 بكسر القاف العدل

00:02:55.780 --> 00:02:59.080
 وقصط يقصط قصطاً بفتح القاف

00:02:59.580 --> 00:03:00.380
 فهو قاصط

00:03:00.940 --> 00:03:01.680
 إذا جار

00:03:02.820 --> 00:03:05.220
 قوله صلى الله عليه وسلم

00:03:05.220 --> 00:03:07.220
 فيكسر الصليب معناه

00:03:07.660 --> 00:03:08.860
 يكسر حقيقة

00:03:09.320 --> 00:03:12.260
 ويبطل ما يزعمه النصار من تعظيمه

00:03:14.060 --> 00:03:17.700
 وفيه دليل على تريد المنكرات وآلات الباطن

00:03:19.240 --> 00:03:21.340
 وقتل القنزير من هذا القبيل

00:03:22.500 --> 00:03:27.100
 وفيه دليل للمختار من مذهب الشافعيات ومذهب الجمهور

00:03:27.800 --> 00:03:31.980
 أن إذا وجدنا الخنزير في دار الكفر أو غيرها

00:03:31.980 --> 00:03:34.780
 وتمكننا من قتله قتلنا

00:03:36.120 --> 00:03:40.460
 وإبطال لقول من شد من أصحابنا يعني الشافعية وغيرهم

00:03:41.120 --> 00:03:42.120
 فقال يترك

00:03:42.620 --> 00:03:45.520
 إذا لم يكن فيه أي في الخنزير ضراوة

00:03:46.420 --> 00:03:48.800
 انتهى كلام النووي رحمه الله

00:03:49.800 --> 00:03:51.260
 قال الحافظ من حجر

00:03:52.060 --> 00:03:53.060
 رحمه الله

00:03:53.840 --> 00:03:55.240
 وفي إراده هنا

00:03:55.600 --> 00:03:58.980
 إشارة إلى أن من قتل خنزيرا

00:03:58.980 --> 00:04:00.980
 أو كسر صليبا لا يضمن

00:04:01.840 --> 00:04:03.440
 لأنه فعل معمورا به

00:04:04.880 --> 00:04:09.620
 وقد أخبر صلى الله عليه وسلم بأن عيسى عليه السلام سيفعله

00:04:10.120 --> 00:04:11.260
 وهو إذا نزل

00:04:11.620 --> 00:04:17.220
 كان مقررا لشرع رآه صلى الله عليه وآله وسلم

00:04:20.320 --> 00:04:21.320
 وأما قوله

00:04:22.100 --> 00:04:24.660
 صلى الله عليه وسلم ويضع الجزية

00:04:25.700 --> 00:04:27.140
 فالصواب في معناه

00:04:27.740 --> 00:04:28.980
 أنه لا يقبلها

00:04:29.380 --> 00:04:31.780
 ولا يقبل من الكفار إلا الإسلام

00:04:32.600 --> 00:04:37.040
 ومن بدل منهم الجزية لم يكف عنه بالجزية

00:04:37.380 --> 00:04:39.640
 بل لا يقبل إلا الإسلام أو القتل

00:04:40.740 --> 00:04:42.380
 أي المسيح عليه السلام

00:04:42.980 --> 00:04:43.980
 أما قوله

00:04:44.460 --> 00:04:47.060
 صلى الله عليه وسلم ويفيض المال

00:04:48.820 --> 00:04:53.600
 يفيض بفتح الياه يفيض المال فمعناه يكثر

00:04:54.500 --> 00:04:56.000
 تنزل البركات

00:04:57.100 --> 00:04:58.300
 تكثر الخيرات

00:04:59.200 --> 00:05:00.200
 بسبب العدل

00:05:01.300 --> 00:05:02.500
 وعدم التضالم

00:05:03.440 --> 00:05:04.740
 وانتفاء الظلم

00:05:05.640 --> 00:05:08.780
 وتقيئ الأرض أفلاد أكبادها

00:05:09.740 --> 00:05:11.420
 فما جاء في الحديث الآخر

00:05:12.580 --> 00:05:15.380
 الذي أخرجه الترمذي بإسناد صحيح

00:05:15.920 --> 00:05:18.980
 من رواية أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:05:18.980 --> 00:05:22.260
 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:22.260 --> 00:05:27.560
 تقيئ الأرض أفلاد كبدها أمثال الأسطوان

00:05:28.300 --> 00:05:29.860
 من الذهب والفضة

00:05:30.600 --> 00:05:32.440
 في أخرجه هذا من جوف الأرض

00:05:32.760 --> 00:05:34.040
 تقيئه الأرض

00:05:35.340 --> 00:05:38.480
 والقيء يكون فيه اندفاع

00:05:39.480 --> 00:05:43.640
 تقيئ الأرض أفلاد كبدها أمثال الأسطوان

00:05:44.740 --> 00:05:46.240
 من الذهب والفضة

00:05:46.240 --> 00:05:47.720
 قال فأجيء السارق

00:05:48.620 --> 00:05:51.160
 فيقول في مثل هذا قطعت يدي

00:05:52.020 --> 00:05:53.260
 واجيء القاتل

00:05:53.920 --> 00:05:55.760
 فيقول في هذا قتلته

00:05:56.060 --> 00:05:57.260
 واجيء القاطع

00:05:57.920 --> 00:06:00.960
 فيقول في هذا قطعته رحمي

00:06:01.600 --> 00:06:03.060
 ثم يدعونه

00:06:03.900 --> 00:06:05.660
 فلا يأخذون منه شيء

00:06:06.040 --> 00:06:08.300
 أي من هذا الخارج من جوف الأرض

00:06:09.040 --> 00:06:11.080
 من الذهب والفضة يدعونه

00:06:11.080 --> 00:06:12.780
 فلا يأخذون منه شيء

00:06:12.780 --> 00:06:16.620
 ولكن يتحسرون في مثل هذا قطع القاطع رحمه

00:06:17.740 --> 00:06:21.280
 وسرق السارق وقتل القاتل إلى غير ذلك

00:06:22.280 --> 00:06:25.120
 تقيئ الأرض أفلاد كبدها

00:06:25.120 --> 00:06:27.500
 تظهر كنوزها وتخردها

00:06:29.300 --> 00:06:30.500
 تقل الرغبات

00:06:31.860 --> 00:06:33.260
 لقصر الأمال

00:06:33.860 --> 00:06:35.500
 وعلمهم بقرب الساعة

00:06:36.100 --> 00:06:38.600
 فإن عيس عليه السلام عالم

00:06:39.100 --> 00:06:40.400
 من أعلام الساعة

00:06:40.700 --> 00:06:43.140
 وأمارة من أماراتها الكبرى

00:06:44.180 --> 00:06:45.680
 في رواية الأخرى

00:06:45.940 --> 00:06:48.380
 حتى تكون السادذات الواحدة

00:06:49.040 --> 00:06:50.920
 خيرا من الدنيا وما فيه

00:06:51.180 --> 00:06:52.020
 معناه

00:06:52.680 --> 00:06:53.680
 أن الناس

00:06:53.980 --> 00:06:56.260
 تكثر رغبتهم في الصلاة

00:06:57.020 --> 00:06:58.520
 وسائر الطعاة

00:06:58.860 --> 00:07:00.420
 لقصر أمالهم

00:07:01.320 --> 00:07:03.160
 وعلمهم بقرب القيامة

00:07:03.560 --> 00:07:05.600
 وقلة رغبتهم في الدنيا

00:07:05.600 --> 00:07:07.200
 لعدم الحاجة إليها

00:07:07.460 --> 00:07:09.700
 هذا هو الظاهر من معنى الحديث

00:07:10.400 --> 00:07:13.540
 وقال القاضي عياطر رحمه الله معناه

00:07:14.480 --> 00:07:17.780
 أن أجرها يعني أجر السادذة الواحدة

00:07:17.780 --> 00:07:21.080
 أن أجرها خير لمصليها

00:07:21.080 --> 00:07:24.180
 من صدقته بالدنيا وما فيها

00:07:25.080 --> 00:07:27.380
 لفيض المال حينئذ وهوانه

00:07:27.620 --> 00:07:28.720
 يفيض المال

00:07:29.480 --> 00:07:31.520
 حتى إن الإنسان لا يقبله

00:07:32.700 --> 00:07:35.060
 يورد عليه المال فلا يقبل المال

00:07:35.260 --> 00:07:36.360
 يفيض المال

00:07:39.300 --> 00:07:40.700
 فحينئذ يهون

00:07:41.500 --> 00:07:43.140
 إذا فاض المال هان

00:07:45.100 --> 00:07:46.100
 وقل الشح

00:07:47.340 --> 00:07:49.300
 وقلت الحاجات إلى المال

00:07:52.040 --> 00:07:54.440
 والسادذة هي السادذة بعينها

00:07:55.740 --> 00:07:57.520
 أو هي عبارة عن الصلاة

00:07:58.080 --> 00:08:00.020
 حتى تكون السادذة الواحدة

00:08:00.960 --> 00:08:03.820
 يمكن أن تكون السادذة عبارة عن الصلاة

00:08:04.420 --> 00:08:06.820
 ويمكن أن تكون السادذة الساددة

00:08:07.720 --> 00:08:11.760
 فالسادذة الواحدة خير من الدنيا وما فيها

00:08:13.800 --> 00:08:15.400
 ثم أقول أبو هريرة

00:08:16.200 --> 00:08:18.640
 رضي الله عنه اقرأ وإن شئتم

00:08:19.300 --> 00:08:23.100
 وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته

00:08:23.100 --> 00:08:24.780
 فيه دلالة ظاهرة

00:08:25.180 --> 00:08:27.320
 على أن من هلأ أبي هريرة

00:08:27.720 --> 00:08:29.480
 في هذه الآية الشريفة

00:08:29.480 --> 00:08:33.080
 أن الضمير في موته يعود على عيسى عليه السلام

00:08:33.620 --> 00:08:36.020
 معناها وما من أهل الكتاب

00:08:36.380 --> 00:08:39.500
 يكون في زمن عيسى عليه السلام

00:08:39.500 --> 00:08:41.300
 إلا من آمل بعيسى

00:08:41.800 --> 00:08:44.500
 وعلم أنه عبد الله

00:08:45.200 --> 00:08:48.000
 وبن أمته عليه السلام

00:08:48.640 --> 00:08:50.140
 فعيسى عليه السلام

00:08:50.640 --> 00:08:52.680
 عندما ينزل من السماء

00:08:52.680 --> 00:08:55.580
 يكون تابعا لشرع الإسلام

00:08:56.040 --> 00:08:58.440
 يحكم بكتاب الله عز وجل

00:08:58.440 --> 00:09:02.580
 وبسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

00:09:02.580 --> 00:09:05.380
 وبذلك يقضي على كل الشرائع

00:09:05.780 --> 00:09:09.080
 التي تحكم الناس سوى الإسلام

00:09:09.080 --> 00:09:12.080
 هذا أمر معلوم من الدين بالضرورة

00:09:12.460 --> 00:09:15.060
 يعني من أنكره كان خارج الملة

00:09:15.060 --> 00:09:17.060
 معلوم من الدين بالضرورة

00:09:18.300 --> 00:09:21.800
 فإن شريعة الإسلام ناسخة للشرائع قبلها

00:09:22.900 --> 00:09:26.800
 وقد أقض الله العهد والمثاق على جميع الأنبياء

00:09:26.800 --> 00:09:30.540
 ليؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم

00:09:31.140 --> 00:09:33.140
 ويتابعوه إذا قُعِث

00:09:33.580 --> 00:09:36.580
 وهم أحياء كما قال سبحانه

00:09:37.220 --> 00:09:39.720
 وإذا أخذ الله مثاق النبيين

00:09:39.720 --> 00:09:42.720
 لما آتيتكم من كتاب وحكمة

00:09:42.720 --> 00:09:46.420
 ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم

00:09:46.420 --> 00:09:49.920
 لتؤمنون به ولتنصرونه

00:09:50.500 --> 00:09:54.100
 قال أقررتم وأخذتم على ذلكم إصري

00:09:54.400 --> 00:09:55.700
 قالوا أقررنا

00:09:56.340 --> 00:09:59.340
 قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين

00:09:59.840 --> 00:10:02.540
 من أجل هذا المسيح بعد النزول

00:10:02.540 --> 00:10:04.540
 يكسروا الصليد

00:10:04.540 --> 00:10:06.540
 يقتلوا الخنزير يضعوا الجزية

00:10:06.540 --> 00:10:09.540
 لا يقبل من أحد إلا الإسلام أو القتل

00:10:09.540 --> 00:10:11.540
 ذهب قوم

00:10:12.540 --> 00:10:15.540
 إلى أنه بنزول عيسى عليه السلام

00:10:15.540 --> 00:10:17.540
 يرتفع التكليف

00:10:18.540 --> 00:10:21.540
 لألا يكون رسولا

00:10:21.540 --> 00:10:24.540
 إلى أهل ذلك الزمان

00:10:24.540 --> 00:10:27.540
 يأمرهم عن الله تعالى وينهى

00:10:27.540 --> 00:10:31.540
 وهذا أمر مردود بالأخبار التي مر ذكرها

00:10:31.540 --> 00:10:34.540
 وبقوله تعالى وخاتم النبيين

00:10:35.540 --> 00:10:38.540
 وقوله صلى الله عليه وآله وسلم

00:10:38.540 --> 00:10:40.540
 لا نبي بعد

00:10:40.540 --> 00:10:41.540
 متفق عليه

00:10:41.540 --> 00:10:44.540
 ولقوله صلى الله عليه وسلم

00:10:44.540 --> 00:10:46.540
 أنا العاقب

00:10:46.540 --> 00:10:49.540
 يريد آخر الأنبياء وخاتمهم

00:10:49.540 --> 00:10:53.540
 وإذا كان ذلك فلا يجوز أن يتوهم

00:10:53.540 --> 00:10:56.540
 أن عيسى ينزل نبيا

00:10:56.540 --> 00:10:58.540
 بشريعة متجددة

00:10:58.540 --> 00:11:01.540
 غير شريعة محمد النبينا

00:11:01.540 --> 00:11:04.540
 صلى الله عليه وآله وسلم

00:11:04.540 --> 00:11:06.540
 بل إذا نزل

00:11:06.540 --> 00:11:10.540
 فإنه يكون يوم إذ

00:11:10.540 --> 00:11:12.540
 أي المسيح إذا نزل

00:11:12.540 --> 00:11:15.540
 يكون يوم نزوله

00:11:15.540 --> 00:11:19.540
 تابعا من أتباع محمد

00:11:19.540 --> 00:11:22.540
 صلى الله عليه وآله وسلم

00:11:22.540 --> 00:11:25.540
 كما أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم

00:11:25.540 --> 00:11:27.540
 حيث قال لعمر

00:11:27.540 --> 00:11:29.540
 رضي الله عنه

00:11:29.540 --> 00:11:31.540
 لو كان موسى حيا

00:11:31.540 --> 00:11:34.540
 ما وسعه إلا اتباعه

00:11:34.540 --> 00:11:37.540
 أخرجه أحمد بإسناد حسن

00:11:37.540 --> 00:11:40.540
 وموسى أعظمه من عيسى

00:11:40.540 --> 00:11:44.540
 هو شيخ أنبياء بني إسرائيل

00:11:44.540 --> 00:11:47.540
 ومع ذلك لو كان موسى حيا

00:11:47.540 --> 00:11:49.540
 يقول النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:49.540 --> 00:11:51.540
 لو كان موسى حيا

00:11:51.540 --> 00:11:53.540
 ما وسعه إلا اتباعه

00:11:53.540 --> 00:11:55.540
 فإيسى عليه السلام

00:11:55.540 --> 00:11:58.540
 ينزل مقررا لهذه الشريعة

00:11:58.540 --> 00:12:00.540
 مجدنا لها

00:12:00.540 --> 00:12:02.540
 إذ هي آخر الشرائع

00:12:02.540 --> 00:12:08.540
 ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم آخر الرسول

00:12:08.540 --> 00:12:10.540
 مما يكون

00:12:10.540 --> 00:12:13.540
 بعد نزول إيسى عليه السلام

00:12:13.540 --> 00:12:16.540
 قتل المسيح الدادال

00:12:16.540 --> 00:12:19.540
 فنبي الله إيسى بن مريم

00:12:19.540 --> 00:12:21.540
 عليه السلام ينزل

00:12:21.540 --> 00:12:23.540
 والمسلمون

00:12:23.540 --> 00:12:27.540
 في حال إعداد أنفسهم لحرب الدادال

00:12:27.540 --> 00:12:30.540
 والصلاة تقام في ذلك الوقت

00:12:30.540 --> 00:12:33.540
 الذي ينزل فيه المسيح

00:12:33.540 --> 00:12:36.540
 فيصل إيسى بن مريم عليه السلام

00:12:36.540 --> 00:12:38.540
 خلف الرجل الصالح

00:12:38.540 --> 00:12:41.540
 الذي يكون إماما للمسلمين

00:12:41.540 --> 00:12:44.540
 والراجح أنه المهدي

00:12:44.540 --> 00:12:47.540
 وعندما يعلم الدادال

00:12:47.540 --> 00:12:50.540
 بنزول إيسى عليه السلام يهرب

00:12:50.540 --> 00:12:55.540
 فالحقه نبي الله إيسى إلى بيت المقدس

00:12:55.540 --> 00:12:57.540
 فيدركه

00:12:57.540 --> 00:13:02.540
 وقد حاصر الدادال عصابة من المسلمين

00:13:02.540 --> 00:13:04.540
 يعني جماعات من المسلمين

00:13:04.540 --> 00:13:08.540
 فأمرهم إيسى عليه السلام بفتح الباب

00:13:08.540 --> 00:13:09.540
 فأفعلونه

00:13:09.540 --> 00:13:12.540
 وأكون وراء الباب الدادال

00:13:12.540 --> 00:13:14.540
 فانطلقوا هاربا

00:13:14.540 --> 00:13:17.540
 فالحقه نبي الله إيسى عليه السلام

00:13:17.540 --> 00:13:22.540
 فيدركه عند باب لد الشرقي

00:13:22.540 --> 00:13:26.540
 فيقضي عليه وعلى من معه من يهود

00:13:26.540 --> 00:13:29.540
 في حديث أبي أمامة رضي الله عنه

00:13:29.540 --> 00:13:33.540
 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:33.540 --> 00:13:35.540
 فبينما إمامهم

00:13:35.540 --> 00:13:38.540
 قد تقدم بيصلي بهم الصبح

00:13:38.540 --> 00:13:42.540
 إذ نزل عليه معيسى بن مريم الصبح

00:13:42.540 --> 00:13:44.540
 يعني في وقت الصبح

00:13:44.540 --> 00:13:48.540
 فرجع ذلك الإمام ينقص يمشي القهقر

00:13:48.540 --> 00:13:51.540
 لا يخالف الانتجاه إلى القبلة

00:13:51.540 --> 00:13:55.540
 فيمشي كما يقولون بظهره القهقر

00:13:55.540 --> 00:13:58.540
 ليتقدم عيسى يصلي بالناس

00:13:58.540 --> 00:14:01.540
 فيضع عيسى يده بين كتفاه

00:14:01.540 --> 00:14:04.540
 ثم يقول له تقدم فصلي

00:14:04.540 --> 00:14:06.540
 فإنها لك أقيمة

00:14:06.540 --> 00:14:09.540
 فيصلي بهم إمامهم

00:14:09.540 --> 00:14:14.540
 فإذا صرف قال عيسى عليه السلام افتحوا الباب

00:14:14.540 --> 00:14:17.540
 فيفتح وراءه الدجال

00:14:17.540 --> 00:14:22.540
 معه سبعون ألف يهودي

00:14:22.540 --> 00:14:26.540
 هم جند الدجال اليهود جند الدجال

00:14:26.540 --> 00:14:28.540
 وهم ينتظرون

00:14:28.540 --> 00:14:31.540
 وهم دجاجلة

00:14:31.540 --> 00:14:37.540
 فيفتح الباب وراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي

00:14:37.540 --> 00:14:41.540
 كلهم ذو سيف محلا وساد

00:14:41.540 --> 00:14:44.540
 فإذا نظر إليه الدجال

00:14:44.540 --> 00:14:47.540
 ذاب كما يذوب الملح في الماء

00:14:47.540 --> 00:14:49.540
 وانطلق هاربا

00:14:49.540 --> 00:14:51.540
 ويقول عيسى عليه السلام

00:14:51.540 --> 00:14:55.540
 إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها

00:14:55.540 --> 00:14:59.540
 فيدركه عند باب اللد الشرقي

00:14:59.540 --> 00:15:01.540
 فيقتله

00:15:01.540 --> 00:15:03.540
 فيهزم الله اليهود

00:15:03.540 --> 00:15:07.540
 لا يبقى شيء مما خلق الله عز وجل

00:15:07.540 --> 00:15:09.540
 يتوارى به يهودي

00:15:09.540 --> 00:15:11.540
 أي يستتر به

00:15:11.540 --> 00:15:15.540
 إلا قال ذلك الشيء الذي يتوارى به اليهودي

00:15:15.540 --> 00:15:17.540
 إلا أنطق الله ذلك الشيء

00:15:17.540 --> 00:15:21.540
 لا حجرة ولا شجرة ولا حائطة ولا دابة

00:15:21.540 --> 00:15:23.540
 إلا الغرقدة

00:15:23.540 --> 00:15:25.540
 فإنها من شجرهم

00:15:25.540 --> 00:15:27.540
 يعني من شجر اليهود لا تنطق

00:15:27.540 --> 00:15:29.540
 إلا قال أي ذلك الشيء

00:15:29.540 --> 00:15:33.540
 الذي يتوارون خلفه ويستترون به

00:15:33.540 --> 00:15:35.540
 من حجر وشجر وحائط ودابة

00:15:35.540 --> 00:15:39.540
 إلا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي

00:15:39.540 --> 00:15:41.540
 فتعالى قتل

00:15:41.540 --> 00:15:43.540
 قتلهم الله ولعنه

00:15:43.540 --> 00:15:47.540
 أخرجه ابن مالة بإسناد صحية

00:15:47.540 --> 00:15:51.540
 الغرقد نوع من شجر الشوك

00:15:51.540 --> 00:15:54.540
 ومعروف ببلاد بيت المقدس

00:15:54.540 --> 00:15:56.540
 وهناك يكون قتل اليهود

00:15:56.540 --> 00:16:00.540
 هم حريصون على هذا الشجر

00:16:00.540 --> 00:16:03.540
 وأزرعونه ويكثرونه

00:16:03.540 --> 00:16:06.540
 ضرب من شجر العضاه

00:16:06.540 --> 00:16:08.540
 وشجر الشوك

00:16:08.540 --> 00:16:10.540
 والغرقدة واحدته

00:16:10.540 --> 00:16:14.540
 ومنه قيل لمقبرة أهل المدينة

00:16:14.540 --> 00:16:16.540
 بقيء الغرقد

00:16:16.540 --> 00:16:19.540
 لأنه كان فيه غرقد وقطع

00:16:19.540 --> 00:16:22.540
 فالنبي هريرة رضي الله عنه

00:16:22.540 --> 00:16:26.540
 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:16:26.540 --> 00:16:29.540
 فبينما هم يعدون للقتال

00:16:29.540 --> 00:16:32.540
 يعني المسلمين ويسوون الصفوف

00:16:32.540 --> 00:16:34.540
 إذ أقيمت الصلاة

00:16:34.540 --> 00:16:37.540
 فينزل وإيسى ابن مريم فأمهم

00:16:37.540 --> 00:16:41.540
 فإذا رآه عدو الله أي الدجال

00:16:41.540 --> 00:16:44.540
 ذاب كما يذوب الملح في الماء

00:16:44.540 --> 00:16:47.540
 فلو تركه لن ذاب حتى يهلك

00:16:47.540 --> 00:16:49.540
 من غير أن يضربه

00:16:49.540 --> 00:16:52.540
 ولكن يقتله الله بيده

00:16:52.540 --> 00:16:55.540
 فيريهم دمه في حربته

00:16:55.540 --> 00:16:57.540
 هذا الذي كان يزعم أنه رب

00:16:57.540 --> 00:16:59.540
 وأنه إله

00:16:59.540 --> 00:17:01.540
 رواه مسلم

00:17:01.540 --> 00:17:06.540
 عن مجمع ابن جارية الأنصارية رضي الله عنه قال

00:17:06.540 --> 00:17:10.540
 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:17:10.540 --> 00:17:12.540
 يقتل ابن مريم

00:17:12.540 --> 00:17:15.540
 الدجال بباب لود

00:17:15.540 --> 00:17:18.540
 أخرجه أبو داود بإسناد صحيح

00:17:18.540 --> 00:17:20.540
 أول عمل

00:17:20.540 --> 00:17:22.540
 يقوم به نبي الله

00:17:22.540 --> 00:17:24.540
 أيسى ابن مريم عليه السلام

00:17:24.540 --> 00:17:26.540
 بعد نزوله من السماء

00:17:26.540 --> 00:17:29.540
 هو مواجهة الدجال

00:17:29.540 --> 00:17:31.540
 والقلاء عليه

00:17:31.540 --> 00:17:35.540
 وعلى من يتبعه من يهود

00:17:35.540 --> 00:17:39.540
 أول عمل تطير الأرض من هؤلاء الحثالة

00:17:39.540 --> 00:17:41.540
 يعني من هؤلاء اليهود

00:17:41.540 --> 00:17:43.540
 أول عمل

00:17:43.540 --> 00:17:45.540
 يقوم به المسيح عليه السلام

00:17:45.540 --> 00:17:47.540
 بعد نزوله من السماء

00:17:47.540 --> 00:17:50.540
 هو مواجهة الدجال والقلاء عليه

00:17:50.540 --> 00:17:52.540
 وعلى جنده

00:17:52.540 --> 00:17:57.540
 يكون معه سبعون ألف من يهود أصبحان

00:17:57.540 --> 00:18:00.540
 فيقتلهم المسيح ابن مريم

00:18:00.540 --> 00:18:05.540
 ويغضي عليهم مع زعيمهم وإمامهم الدجال

00:18:05.540 --> 00:18:07.540
 مما يكون بعد النزول

00:18:07.540 --> 00:18:09.540
 نزول أيسى عليه السلام

00:18:09.540 --> 00:18:13.540
 هلاك يأجوج ومأجود

00:18:13.540 --> 00:18:17.540
 خروج قوم يأجوج ومأجوج

00:18:17.540 --> 00:18:21.540
 علامة من علامات الساعة الكبر

00:18:21.540 --> 00:18:23.540
 والمراد هنا

00:18:23.540 --> 00:18:26.540
 بيان أن أيسى عليه السلام

00:18:26.540 --> 00:18:30.540
 بعد أن يقضي على الدجال وفتنته

00:18:30.540 --> 00:18:33.540
 يفسد يأجوج ومأجوج

00:18:33.540 --> 00:18:36.540
 في الأرض فسادا كبيرا

00:18:36.540 --> 00:18:39.540
 فيتضرم نبي الله أيسى عليه السلام

00:18:39.540 --> 00:18:42.540
 وأصحابه إلى الله تعالى

00:18:42.540 --> 00:18:45.540
 لكهم شر هلك

00:18:45.540 --> 00:18:49.540
 وإصبحون موتا لا يضح منهم أحد

00:18:49.540 --> 00:18:51.540
 فهذا مما يكون بعد النزول

00:18:51.540 --> 00:18:54.540
 هلاك يأجوج ومأجود

00:18:54.540 --> 00:18:55.540
 مما يكون بعد النزول

00:18:55.540 --> 00:18:58.540
 أيسى عليه السلام من السماء

00:18:58.540 --> 00:19:02.540
 رفع الشحناء والتباغض

00:19:02.540 --> 00:19:04.540
 من بين الناس

00:19:04.540 --> 00:19:08.540
 وانتشهر الأمن والوخاء بين الخلق

00:19:08.540 --> 00:19:11.540
 فهذا من الأمور التي أخبرنا

00:19:11.540 --> 00:19:14.540
 صلى الله عليه وآله وسلم

00:19:14.540 --> 00:19:17.540
 أنها تحدث في زمن أيسى عليه السلام

00:19:17.540 --> 00:19:21.540
 أن الشحناء والبغضاء

00:19:21.540 --> 00:19:24.540
 والتحاسد والتحاقد

00:19:24.540 --> 00:19:27.540
 كل ذلك يرفع من بين الناس

00:19:27.540 --> 00:19:31.540
 حيث تجتمع كلمة الجميع على الإسلام

00:19:31.540 --> 00:19:35.540
 وتعم البركة وتكثر الخيرات

00:19:35.540 --> 00:19:38.540
 حيث تنبط الأرض نباتها

00:19:38.540 --> 00:19:42.540
 ولا يرغب في اقتناء المال لكثرته

00:19:42.540 --> 00:19:44.540
 فيكون كالحجارة

00:19:44.540 --> 00:19:48.540
 هل تقتني أنت حجارة تجمعها

00:19:48.540 --> 00:19:50.540
 وتجعلها في بيتك

00:19:50.540 --> 00:19:52.540
 ماذا تصنع بها

00:19:52.540 --> 00:19:56.540
 فلكثرة المال لا يرغب في اقتنائها

00:19:56.540 --> 00:19:58.540
 لكثرة المال

00:19:58.540 --> 00:20:02.540
 لا يرغب الناس حينئذ في اقتناء المال

00:20:02.540 --> 00:20:05.540
 وينزع الله في ذلك الوقت

00:20:05.540 --> 00:20:08.540
 سم كل ذي سم

00:20:08.540 --> 00:20:11.540
 حتى يلعب الأولاد بالحياة والعقارب

00:20:11.540 --> 00:20:13.540
 فلا تضرهم

00:20:13.540 --> 00:20:15.540
 وترع الشات مع الذئب

00:20:15.540 --> 00:20:17.540
 فلا يضرها

00:20:17.540 --> 00:20:21.540
 فتملأ الأرض أمنا وسلما

00:20:21.540 --> 00:20:24.540
 وإن عدم القتال بين البشر

00:20:24.540 --> 00:20:26.540
 فترخص الخيل

00:20:26.540 --> 00:20:29.540
 لعدم القتال و لعدم الحادث إليه

00:20:29.540 --> 00:20:32.540
 وترتفع أسعار الثور

00:20:32.540 --> 00:20:36.540
 لأن الأرض كلها تحرت

00:20:36.540 --> 00:20:40.540
 في حديث النواسب بن سمعان

00:20:40.540 --> 00:20:42.540
 رضي الله عنه

00:20:42.540 --> 00:20:46.540
 أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال

00:20:46.540 --> 00:20:49.540
 ثم يرسل الله مطرا

00:20:49.540 --> 00:20:51.540
 لا يكن منه

00:20:51.540 --> 00:20:54.540
 أي لا يمنع من نزول ذلك المطر

00:20:54.540 --> 00:20:56.540
 لا يكن منه

00:20:56.540 --> 00:20:58.540
 ولا يحدبه

00:20:58.540 --> 00:21:02.540
 لا يستر منه بيت مدر ولا وبر

00:21:02.540 --> 00:21:04.540
 فيغسن الأرض

00:21:04.540 --> 00:21:07.540
 حتى يتروكها كالزلقة

00:21:07.540 --> 00:21:09.540
 ثم يقال للأرض

00:21:09.540 --> 00:21:11.540
 أنبتي ثمرتك

00:21:11.540 --> 00:21:13.540
 ورد ببركتك

00:21:13.540 --> 00:21:15.540
 فيوم إذ

00:21:15.540 --> 00:21:17.540
 تأكل الإصابة

00:21:17.540 --> 00:21:20.540
 أي الجمع من الناس من الرمانة

00:21:20.540 --> 00:21:23.540
 تأكل الإصابة من الرمانة للبركة

00:21:23.540 --> 00:21:26.540
 فتكفي الرمانة الواحدة

00:21:26.540 --> 00:21:29.540
 تكفي الفئام من الناس

00:21:29.540 --> 00:21:32.540
 وأستضلون بقحفها

00:21:32.540 --> 00:21:35.540
 ويبارك في اللبن

00:21:35.540 --> 00:21:38.540
 حتى إن اللقحة من الإبل

00:21:38.540 --> 00:21:41.540
 لتكفي الفئام من الناس

00:21:41.540 --> 00:21:43.540
 واللقحة من البكر

00:21:43.540 --> 00:21:46.540
 لتكفي القبيلة من الناس

00:21:46.540 --> 00:21:48.540
 واللقحة من الغنم

00:21:48.540 --> 00:21:50.540
 لتكفي الففد من الناس

00:21:50.540 --> 00:21:53.540
 الحديث رواه مسلم في الصحية

00:21:53.540 --> 00:21:57.540
 وفي حديث أبي أمامة رضي الله عنه الطويل

00:21:57.540 --> 00:22:00.540
 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:22:00.540 --> 00:22:04.540
 قال فيكون عيسى بن مريم عليه السلام

00:22:04.540 --> 00:22:07.540
 في أمته حكما عدلا

00:22:07.540 --> 00:22:09.540
 وإماما مقصطا

00:22:09.540 --> 00:22:12.540
 يدقه الصليبة ويذبح الكنزيرة

00:22:12.540 --> 00:22:15.540
 ويضع الجزية ويترك الصدقة

00:22:15.540 --> 00:22:19.540
 فلا يسعى على شات ولا بعير

00:22:19.540 --> 00:22:22.540
 وترفع الشحناء والبغضاء

00:22:22.540 --> 00:22:26.540
 وتنزع حمة كل ذات حمة

00:22:26.540 --> 00:22:30.540
 ينزع سم كل ذي سم

00:22:30.540 --> 00:22:35.540
 حتى يدخل الوليد يده في فم الحية

00:22:35.540 --> 00:22:37.540
 فلا تضره

00:22:37.540 --> 00:22:40.540
 وتفر الوليدة الأسد

00:22:40.540 --> 00:22:42.540
 فلا يضرها

00:22:42.540 --> 00:22:44.540
 تفره تجعله يفر

00:22:44.540 --> 00:22:46.540
 الوليدة الصغيرة

00:22:46.540 --> 00:22:49.540
 تجعل الأسد يفر أمامها كنقطة

00:22:49.540 --> 00:22:53.540
 وتفر الوليدة الأسد فلا يضرها

00:22:53.540 --> 00:22:58.540
 ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها

00:22:58.540 --> 00:23:01.540
 وتملأ الأرض من السلم

00:23:01.540 --> 00:23:04.540
 كما يملأ الإناء من الماء

00:23:04.540 --> 00:23:06.540
 وتكون الكلمة واحدة

00:23:06.540 --> 00:23:08.540
 فلا يعبد إلا الله

00:23:08.540 --> 00:23:11.540
 وتضع الحرب أوزارها

00:23:11.540 --> 00:23:14.540
 وتسلب قريش ملكها

00:23:14.540 --> 00:23:18.540
 وتكون الأرض كفاثور الفضة

00:23:18.540 --> 00:23:21.540
 الفاثور الخوان

00:23:21.540 --> 00:23:25.540
 أو تصط أو جام من فضة أو ذهب

00:23:25.540 --> 00:23:28.540
 تنبذ نباتها لعهد آدم

00:23:28.540 --> 00:23:32.540
 حتى يجتمع النفر من الناس

00:23:32.540 --> 00:23:35.540
 حتى يجتمع النفر على القطف من العنب

00:23:35.540 --> 00:23:37.540
 فيشبعهم

00:23:37.540 --> 00:23:40.540
 ويجتمع النفر على الرمانة

00:23:40.540 --> 00:23:41.540
 فتشبعهم

00:23:41.540 --> 00:23:45.540
 ويكون الثور بكذا وكذا من المال

00:23:45.540 --> 00:23:48.540
 لحاجتهم إليه في حراثة الأرض

00:23:48.540 --> 00:23:50.540
 وتقول الفرس

00:23:50.540 --> 00:23:53.540
 بدوا يمات لأنه لا قدال ولا جهاد

00:23:53.540 --> 00:23:57.540
 أخرجه ابن ماجة بإسناد صحيح

00:23:57.540 --> 00:23:59.540
 الأبي هريرة رضي الله عنه

00:23:59.540 --> 00:24:00.540
 أنه قال

00:24:00.540 --> 00:24:04.540
 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:24:04.540 --> 00:24:09.540
 والله لأنزلن ابن مريم حكما عادلا

00:24:09.540 --> 00:24:11.540
 ولضعن الجزية

00:24:11.540 --> 00:24:13.540
 ولتتركن القلاص

00:24:13.540 --> 00:24:15.540
 فلا يسعى عليها

00:24:15.540 --> 00:24:19.540
 ولا تذهبن الشحناء والتباغد والتحاسد

00:24:19.540 --> 00:24:22.540
 ولا يدعون إلى المال

00:24:22.540 --> 00:24:24.540
 فلا يقبله أحد

00:24:24.540 --> 00:24:26.540
 يدعو إلى المال

00:24:26.540 --> 00:24:28.540
 فلا يقبل المال أحد

00:24:28.540 --> 00:24:30.540
 رواه مسلم

00:24:30.540 --> 00:24:32.540
 ولا تتركن القلاص

00:24:32.540 --> 00:24:34.540
 القلاص جمع قلوس

00:24:34.540 --> 00:24:36.540
 الناقة الشابة

00:24:36.540 --> 00:24:38.540
 وهي من الإبل

00:24:38.540 --> 00:24:40.540
 كالفتاة من النساء

00:24:40.540 --> 00:24:42.540
 وكالحدث من الإجال

00:24:42.540 --> 00:24:44.540
 يقول لا تزال قلوسا

00:24:44.540 --> 00:24:46.540
 حتى تصير بازلا

00:24:46.540 --> 00:24:48.540
 وتجمع على قلاص وقلص

00:24:48.540 --> 00:24:49.540
 أيضا

00:24:49.540 --> 00:24:51.540
 ومنه الحديث

00:24:51.540 --> 00:24:53.540
 لتتركن القلاص

00:24:53.540 --> 00:24:54.540
 فلا يسعى عليها

00:24:54.540 --> 00:24:57.540
 أي لا يخرج الساعن إلى زكاة

00:24:57.540 --> 00:25:00.540
 لقلة حاجة الناس إلى المال

00:25:00.540 --> 00:25:02.540
 واستغنائهم عنه

00:25:02.540 --> 00:25:05.540
 ومعناه أن يزهد الناس فيها

00:25:05.540 --> 00:25:07.540
 ولا يرغب في اقتنائها

00:25:07.540 --> 00:25:10.540
 لكثرة الأموال وقلة الأمال

00:25:10.540 --> 00:25:12.540
 وعدم الحادة

00:25:12.540 --> 00:25:14.540
 وللعلم بقرب القيامة

00:25:14.540 --> 00:25:16.540
 وإنما ذكرت القلاص

00:25:16.540 --> 00:25:18.540
 لكونها أشرف الإبل

00:25:18.540 --> 00:25:21.540
 التي هي أنفس الأموال عند العرب

00:25:21.540 --> 00:25:24.540
 ويشبيهة بمعنى قوله تعالى

00:25:24.540 --> 00:25:26.540
 وإذا العشار عطلت

00:25:26.540 --> 00:25:28.540
 ومعنى لا يسعى عليها

00:25:28.540 --> 00:25:29.540
 لا يعتنا بها

00:25:29.540 --> 00:25:30.540
 تترك

00:25:30.540 --> 00:25:31.540
 لا يسعى عليها

00:25:31.540 --> 00:25:33.540
 ولا يحتاجوا إليها

00:25:33.540 --> 00:25:35.540
 النبي هريرة رضي الله عنه

00:25:35.540 --> 00:25:37.540
 قال قال رسول الله

00:25:37.540 --> 00:25:39.540
 صلى الله عليه وسلم

00:25:39.540 --> 00:25:43.540
 طوبة لعيش بعد المسيح

00:25:43.540 --> 00:25:47.540
 طوبة لعيش بعد المسيح

00:25:47.540 --> 00:25:50.540
 يؤذن للسماء في القطر

00:25:50.540 --> 00:25:53.540
 ويؤذن للأرض في النبات

00:25:53.540 --> 00:25:57.540
 فلو بذرت حبك على الصفا لأنبت

00:25:57.540 --> 00:26:00.540
 لو بذرت حبك على الحجر

00:26:00.540 --> 00:26:03.540
 الحجر الأملس

00:26:03.540 --> 00:26:06.540
 لو بذرت حبك على الصفا لنبت

00:26:06.540 --> 00:26:08.540
 وحتى يمر الرجل على الأسد

00:26:08.540 --> 00:26:10.540
 فلا يضره

00:26:10.540 --> 00:26:12.540
 حتى يطق على الحية

00:26:12.540 --> 00:26:14.540
 فلا تضره

00:26:14.540 --> 00:26:16.540
 ولا تشاح

00:26:16.540 --> 00:26:17.540
 ولا تحاسد

00:26:17.540 --> 00:26:19.540
 ولا تباغط

00:26:19.540 --> 00:26:22.540
 وهذا حديث صحيح

00:26:22.540 --> 00:26:24.540
 طوبة لعيش بعد المسيح

00:26:24.540 --> 00:26:29.540
 ولذلك لما دخلت الألفية

00:26:29.540 --> 00:26:32.540
 كان هناك اعتقاد

00:26:32.540 --> 00:26:36.540
 عند أهل الكتاب الثاني

00:26:36.540 --> 00:26:40.540
 أن هذا هو زمن مسيحهم

00:26:40.540 --> 00:26:45.540
 وأنه سيهلك كل من على الأرض

00:26:45.540 --> 00:26:47.540
 من الكفار

00:26:47.540 --> 00:26:49.540
 يعني اليهود والمسلمين

00:26:49.540 --> 00:26:51.540
 وكل الأجناز في الأرض

00:26:51.540 --> 00:26:53.540
 إلا هم من عباد الصليب

00:26:53.540 --> 00:26:56.540
 فأرفعهم إلى السماء الدنيا

00:26:56.540 --> 00:26:58.540
 ليبقوا هناك ألفية كاملة

00:26:58.540 --> 00:27:00.540
 ألف سنة

00:27:00.540 --> 00:27:02.540
 ينظرون إلى الأرض

00:27:02.540 --> 00:27:05.540
 وما فيها ويتمتعون المتاع الحسن

00:27:05.540 --> 00:27:07.540
 فلما دخلت الألفية

00:27:07.540 --> 00:27:12.540
 وجد ما يسمى بحما سنة 2000

00:27:12.540 --> 00:27:14.540
 ومن منكم يتذكروا ما كان

00:27:14.540 --> 00:27:17.540
 عند دخول الألفية الثالثة

00:27:17.540 --> 00:27:20.540
 يعلم هذا علم اليقين

00:27:20.540 --> 00:27:26.540
 كان الضجة من أعظم الضجات

00:27:26.540 --> 00:27:28.540
 طوبة لعيش بعد المسيح

00:27:28.540 --> 00:27:31.540
 أي بعد نزول المسيح عليه السلام

00:27:31.540 --> 00:27:34.540
 يحج عيسى عليه السلام

00:27:34.540 --> 00:27:37.540
 كما أخبر النبي الصادق المصدوق

00:27:37.540 --> 00:27:39.540
 صلى الله عليه وسلم

00:27:39.540 --> 00:27:42.540
 أن عيسى سيحد البيت الحرام

00:27:42.540 --> 00:27:43.540
 ويعتمر

00:27:43.540 --> 00:27:46.540
 النبي هريرة رضي الله عنه

00:27:46.540 --> 00:27:49.540
 قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:27:49.540 --> 00:27:51.540
 والذي نفسي بيده

00:27:51.540 --> 00:27:53.540
 ليهلن ابن مريم

00:27:53.540 --> 00:27:55.540
 بفدر روحاء

00:27:55.540 --> 00:27:58.540
 حادا أو معدمرا

00:27:58.540 --> 00:28:01.540
 أو ليثنينه ما

00:28:01.540 --> 00:28:03.540
 رواه مسلم

00:28:03.540 --> 00:28:06.540
 ليثنينه ما بفتح الياء في أوله

00:28:06.540 --> 00:28:09.540
 معناه يقرن بينهما

00:28:09.540 --> 00:28:11.540
 بين الحج والعمرة

00:28:11.540 --> 00:28:14.540
 وهذا يكون بعد نزول عيسى عليه السلام

00:28:14.540 --> 00:28:17.540
 من السماء في آخر الزمان

00:28:17.540 --> 00:28:19.540
 وفجر روحاء

00:28:19.540 --> 00:28:22.540
 قال أبو بكر الحارثين الحافظ

00:28:22.540 --> 00:28:24.540
 وبين مكة والمدينة

00:28:24.540 --> 00:28:28.540
 قال وكان هذا الموضع

00:28:28.540 --> 00:28:31.540
 طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:28:31.540 --> 00:28:34.540
 إلى بدر وإلى مكة عام الفتح

00:28:34.540 --> 00:28:37.540
 وعام حجة الوداع

00:28:37.540 --> 00:28:40.540
 فاسلقوا عيسى عليه السلام في حدته

00:28:40.540 --> 00:28:44.540
 ثم يموت عيسى عليه السلام

00:28:44.540 --> 00:28:46.540
 ويتفلي

00:28:46.540 --> 00:28:49.540
 لم يرد

00:28:49.540 --> 00:28:52.540
 عن الشارع نص يبين لنا

00:28:52.540 --> 00:28:55.540
 مكان موت عيسى عليه السلام

00:28:55.540 --> 00:28:56.540
 عندما يموت

00:28:56.540 --> 00:28:59.540
 لكن فكر بعض العلماء

00:28:59.540 --> 00:29:02.540
 أنه يموت عليه السلام

00:29:02.540 --> 00:29:04.540
 في المدينة النبوية

00:29:04.540 --> 00:29:07.540
 وقيل إنه يدفن مع رسول الله

00:29:07.540 --> 00:29:09.540
 صلى الله عليه وآله وسلم

00:29:09.540 --> 00:29:11.540
 وصاحبه رضي الله عنهما

00:29:11.540 --> 00:29:13.540
 القبر الرابع

00:29:13.540 --> 00:29:16.540
 في الحدرة الشريفة

00:29:16.540 --> 00:29:19.540
 هو مدفن عيسى عليه السلام

00:29:19.540 --> 00:29:21.540
 كما أقول بعض أهل العلم

00:29:21.540 --> 00:29:24.540
 قال الكرتبي رحمه الله

00:29:24.540 --> 00:29:27.540
 واختلف حيث يدفن

00:29:27.540 --> 00:29:29.540
 فقيل بالأرض المقدس

00:29:29.540 --> 00:29:33.540
 وقيل يدفن مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم

00:29:33.540 --> 00:29:36.540
 على ما ذكرناه من الأخبار

00:29:36.540 --> 00:29:40.540
 والله تعالى أعلم بحقيقة الأمر

00:29:40.540 --> 00:29:42.540
 بهذا

00:29:42.540 --> 00:29:44.540
 بفضل الله وقواته

00:29:44.540 --> 00:29:47.540
 وحوله وطوله ونعمته

00:29:47.540 --> 00:29:50.540
 نكون قد فرغنا

00:29:50.540 --> 00:29:54.540
 بفضل الله تبارك تعالى وعطائه

00:29:54.540 --> 00:29:56.540
 وجوده ورحمته

00:29:56.540 --> 00:30:00.540
 من قصة عيسى عليه السلام

00:30:00.540 --> 00:30:02.540
 وبها

00:30:02.540 --> 00:30:05.540
 تنتهي هذه السلسلة

00:30:05.540 --> 00:30:07.540
 من قصص الأنبياء

00:30:07.540 --> 00:30:09.540
 عليهم الصلاة والسلام

00:30:09.540 --> 00:30:11.540
 ويبقى معنى

00:30:11.540 --> 00:30:13.540
 ما يستنبط

00:30:13.540 --> 00:30:15.540
 أو بعض ما يستنبط

00:30:15.540 --> 00:30:17.540
 من الفوائد

00:30:17.540 --> 00:30:19.540
 من قصة زكريا ويحيا

00:30:19.540 --> 00:30:21.540
 وعيسى ومريم

00:30:21.540 --> 00:30:23.540
 عليهم السلام

00:30:23.540 --> 00:30:26.540
 وصلى الله وسلم على نبينا محمد

00:30:26.540 --> 00:30:28.540
 وعلى آله وأصحابه أجمعه