WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:01.660
 الحمد لله وحده

00:00:03.000 --> 00:00:05.960
 والصلاة والسلام على من لا نبيه بعده

00:00:06.840 --> 00:00:07.840
 أما أبعده

00:00:09.180 --> 00:00:17.360
 فما مدة بقاء المسيح عليه السلام في الأرض بعد نزوله من السماء

00:00:18.520 --> 00:00:22.500
 كم يبقى المسيح في الأرض بعد النزول

00:00:24.460 --> 00:00:28.120
 أما مدة بقاء عيسى عليه السلام إذا لزل

00:00:29.240 --> 00:00:32.740
 ففي بعض الروايات أنه يمكث سبعة سنين

00:00:34.200 --> 00:00:37.440
 وفي الروايات الأخرى أنه يمكث أربعين عاما

00:00:38.580 --> 00:00:42.480
 ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون

00:00:43.780 --> 00:00:48.600
 في حديث عبدالله بن عمر الذي رواه مسلم في الصحيح

00:00:49.520 --> 00:00:52.320
 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:00:53.300 --> 00:00:59.080
 فإبعث الله عيسى ومريم قال ثم يمكث الناس سبعة سنين

00:00:59.880 --> 00:01:01.960
 ليس بين اثنين عداوة

00:01:03.860 --> 00:01:07.400
 ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام

00:01:08.580 --> 00:01:15.980
 فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مذقال ذر رتم من خير أو إيمان إلا قبضته

00:01:16.840 --> 00:01:18.840
 أي إلا قبضته هذه الريح

00:01:20.280 --> 00:01:21.280
 يمكث الناس

00:01:22.640 --> 00:01:28.120
 بعد نزول عيسى عليه السلام سبعة سنين ليس بين اثنين عداوة

00:01:28.280 --> 00:01:30.280
 سلام كامل في الأرض

00:01:32.480 --> 00:01:37.400
 في حديث أبي داوود الصحيح الأبي هرير رضي الله عنه

00:01:37.680 --> 00:01:40.220
 فيمكث في الأرض أربعين سنة

00:01:41.520 --> 00:01:44.920
 ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون

00:01:45.240 --> 00:01:49.000
 إذن عندنا رواية ثاني صحيحة

00:01:49.960 --> 00:01:51.480
 في إحداهما أنه

00:01:52.600 --> 00:01:54.600
 يمكث الناس سبعة سنين

00:01:55.760 --> 00:01:58.800
 بعد نزول المسيح ابن مريم عليه السلام

00:01:59.920 --> 00:02:03.320
 ورواية ثانية فيمكث في الأرض أربعين سنة

00:02:04.200 --> 00:02:08.080
 كيف يمكن الجمعة بين هاتين الروايتين

00:02:09.280 --> 00:02:11.680
 قال الحافظ ابن كتير رحمه الله

00:02:13.920 --> 00:02:15.920
 في الجمع بين الروايتين

00:02:16.880 --> 00:02:20.520
 هكذا وقع في الحديث أنه يمكث أربعين سنة

00:02:21.640 --> 00:02:27.920
 وثبت في صحيح مسلم عن عبدالله بن عمر أنه يمكث في الأرض سبعة سنين

00:02:29.080 --> 00:02:31.080
 فهذا مع هذا مشكل

00:02:31.920 --> 00:02:33.920
 أربعون وسبع بينهما

00:02:35.640 --> 00:02:37.640
 مسافة بعيدة

00:02:38.400 --> 00:02:41.440
 فهذا مع هذا مشكل اللهم إلا

00:02:42.640 --> 00:02:48.040
 إذا حملت هذه السبعة على مدة إقامته بعد نزوله

00:02:49.000 --> 00:02:55.000
 وتكون مضافة إلى مدة مكثه في الأرض قبل رفعه إلى السماء

00:02:55.000 --> 00:02:59.120
 وكان عمره إذاك ثلاثا وثلاثين سنة على المشهور

00:03:00.440 --> 00:03:05.240
 فبقي قبل الرفع ثلاثا وثلاثين سنة

00:03:06.400 --> 00:03:11.360
 ثم يبقى بعد النزول سبعة سنين فالمجموع أربعون سنة

00:03:13.360 --> 00:03:17.120
 السفاريني رحمه الله عارض هذا الجمعة

00:03:18.280 --> 00:03:21.280
 فقال بعد أن ذكر هذا الجمع بدون عز

00:03:21.920 --> 00:03:23.920
 يعني لم يقود مدى الذي قام به

00:03:23.920 --> 00:03:27.200
 وهذا من أدبه مع العلماء

00:03:27.880 --> 00:03:30.440
 وهو منهم رحمهم الله دميعه

00:03:31.080 --> 00:03:34.520
 هذا والله أعلم ليس بشيء

00:03:35.560 --> 00:03:39.680
 لما مر من حديث عائشة عند الإمام أحمد وغيره

00:03:40.040 --> 00:03:45.320
 فيقتل الدجال ثم يمكث عيسا في الأرض بأربعين سنة

00:03:45.840 --> 00:03:51.680
 هذا نص على أن البقاء في الأرض أربعين سنة بعد قتل الدجال

00:03:52.160 --> 00:03:53.280
 فهذا بعد النزول

00:03:54.080 --> 00:03:58.880
 وصريح وواضح في أنه يبقى أربعين سنة بعد النزول من السماء

00:04:00.240 --> 00:04:03.200
 ثم حكى السفاريني عن البيهقي

00:04:04.520 --> 00:04:09.120
 أنه اعتمد روايات أربعين كما نقل عن الصيوطي

00:04:09.440 --> 00:04:11.880
 أنه ذهب إلى ترجيح هذه الرواية

00:04:12.640 --> 00:04:15.520
 لأن زيادة الثقة يحتج بها

00:04:16.280 --> 00:04:21.440
 ولأنهم يأخذون بروايات الأكثر ويقدمونها على رواية الأقل

00:04:21.800 --> 00:04:25.440
 وهذا لون من ألوان الترجيح عند التعارض

00:04:25.600 --> 00:04:33.240
 وألوان الترجيح عند التعارض تربو وتزيد على مائة وجه من المرجحات

00:04:34.800 --> 00:04:38.880
 فيأخذون برواية الأكثر ويقدمونها على رواية الأقل

00:04:39.360 --> 00:04:44.720
 لما معها من زيادة العلم ولأنه مثبت والمثبت مقدم

00:04:45.240 --> 00:04:49.720
 قال البرزنجيه إن القليل لا ينافل كثير

00:04:50.720 --> 00:04:57.200
 ولعل الراجح أن يقال إن رواية أربعين سنة هي المعتمدة

00:04:58.120 --> 00:05:03.200
 لأنها رواية الأكثر كما أشار إلى ذلك السفاريني

00:05:03.840 --> 00:05:10.360
 ولعل هذه السنين يعني الأربعين تمر كأنها سبع سنين

00:05:11.240 --> 00:05:19.320
 ويستأنس لذلك بما رواه عبد بن حميد عن أبي هريرة رضي الله عنه في تفسير قبله تعالى

00:05:19.320 --> 00:05:26.600
 وإنه لعلم للساعة قال خروج عيسى يمكت في الأرض أربعين سنة

00:05:27.200 --> 00:05:35.280
 وتكون تلك الأربعون كأربع سنين يحج وإعتمر إلى آخر ما قال

00:05:36.640 --> 00:05:45.400
 لأن هذه السنوات التي يبقى فيها عيسى عليه السلام بعد النزول سنوات هنيات

00:05:46.320 --> 00:05:52.840
 كما مر من كلام النبي صلى الله عليه وسلم سلام هي هذه السنوات

00:05:53.840 --> 00:05:55.600
 ليس بين اثنين عداوة

00:05:56.760 --> 00:06:06.400
 والله تبارك وتعالى ينزع العداوات حتى ننقلوا به الحيوانات التي فطرة على العداوة لحيوانات أخرى

00:06:07.400 --> 00:06:14.080
 فتجدوا النمارة ترعى مع البقر والأسود ترعى مع الإبل

00:06:15.200 --> 00:06:20.480
 وتضع الوليدة يدها في فم الحية فلا تضرها

00:06:22.000 --> 00:06:24.880
 هذه السنوات تمر مرة السحاب

00:06:26.600 --> 00:06:35.440
 فلذلك يقولون الموتمد رواية الأربعين ولكنها تمر كأنها أربع سنين

00:06:36.680 --> 00:06:41.760
 ينقوث في الأرض أربعين سنة وتكون تلك الأربعون كأربع سنين

00:06:43.320 --> 00:06:48.240
 وصلى الله عليه وسلم على طبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمع