WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:01.720
 الحمد لله واحدة

00:00:03.200 --> 00:00:08.080
 والصلاة والسلام عليكم إليه نبيه بعده أما بعده

00:00:09.480 --> 00:00:11.760
 فمن أمارات الساعة العظام

00:00:13.160 --> 00:00:14.680
 وأشراضها الكبار

00:00:16.160 --> 00:00:19.000
 نزول عيسى بن مريم عليه السلام

00:00:20.240 --> 00:00:22.360
 في آخر الزمهن من السماء

00:00:24.120 --> 00:00:26.520
 وقد دلت نصوص الكتاب والسنة

00:00:27.840 --> 00:00:30.480
 على أنه ينزل قبل قيام الساعة

00:00:31.880 --> 00:00:34.400
 ويكون بعد خروج المسيح الددال

00:00:35.720 --> 00:00:36.960
 فيقتل الددال

00:00:38.160 --> 00:00:39.360
 ويكسر الصليب

00:00:40.280 --> 00:00:41.520
 وأحكم للقصة

00:00:42.320 --> 00:00:45.960
 ويقضي بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:47.080 --> 00:00:50.960
 ويحيي من شأنه ما تركه الناس

00:00:52.000 --> 00:00:54.480
 ثم يمكت ما شاء الله أن يمكت

00:00:55.240 --> 00:00:56.240
 ثم يموت

00:00:56.960 --> 00:01:00.360
 ويصلا عليه ويدفن عليه السلام

00:01:02.920 --> 00:01:05.920
 وأما الأدلة على نزول عيسى عليه السلام

00:01:07.200 --> 00:01:08.840
 فيقول الله لله وعلا

00:01:09.360 --> 00:01:14.960
 رادا على اليهود الذين زعموا أنهم قتلوا نبي الله عيسى بن مريم

00:01:16.880 --> 00:01:23.600
 وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى بن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه

00:01:24.800 --> 00:01:30.680
 ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه

00:01:31.880 --> 00:01:37.720
 ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا

00:01:38.880 --> 00:01:43.400
 بل رفعوا الله إليه وكان الله عزيزا حكيما

00:01:45.080 --> 00:01:56.320
 ويقول الله عز وجل إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافئك إلي ومطهرك من الذين كفروا الآية

00:01:57.480 --> 00:01:59.280
 قال ابن جريل رحمه الله

00:02:00.960 --> 00:02:05.840
 بعد ذكره الخلاف في معنى وفاة عيسى عليه السلام

00:02:07.240 --> 00:02:10.040
 وأولى هذه الأقوال بالصحة عندنا

00:02:11.560 --> 00:02:19.360
 القول من قول معنى ذلك إني قبض إذك من الأرض ورافئك إلي

00:02:20.640 --> 00:02:25.680
 لتواتر الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندناه قال

00:02:26.960 --> 00:02:30.680
 ينزل عيسى بن مريم فيقتل الدجال

00:02:32.720 --> 00:02:38.200
 ثم ساق بعض الأحادية الواردة في نزول عيسى عليه السلام

00:02:39.600 --> 00:02:45.320
 فرسول الله عيسى عليه الصلاة والسلام لم يقتل ولم يصلب

00:02:46.520 --> 00:02:50.520
 بل سينزل ويقاتل الناس على الإسلام

00:02:51.680 --> 00:02:54.160
 وسيؤمن به ناس من أهل الكتاب

00:02:55.520 --> 00:03:06.440
 كما قال الله جل وعلا وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا

00:03:08.000 --> 00:03:14.560
 وقد قرر كثير من المفسرين أن الضميران في به وموته

00:03:15.480 --> 00:03:21.680
 لعيسى بن مريم عليه السلام إلا لا يؤمنن به قبل موته

00:03:22.200 --> 00:03:28.680
 الضميران في به وموته لعيسى بن مريم عليه السلام

00:03:29.960 --> 00:03:34.400
 وروا ابن جرير رحمه الله عن أبي مالك في قوله تعالى

00:03:35.440 --> 00:03:39.360
 وإن من أهل الكتاب إلا لا يؤمنن به قبل موته

00:03:40.080 --> 00:03:50.160
 قال ذلك عند نزول عيسى بن مريم عليه السلام لا يقطى أحد من أهل الكتاب إلا لا يؤمنن به

00:03:51.640 --> 00:03:56.960
 قال الحافظ بن كثير رحمه الله ولا شك أن هذا هو الصحيح

00:03:58.240 --> 00:04:06.240
 لأنه المقصوص من صياق الآية في تقرير بطلان ما دعته اليهود من قتل عيسى وصلبه

00:04:07.360 --> 00:04:10.960
 وتسليم من سلم لهم من النصار الجهلة ذلك

00:04:12.120 --> 00:04:23.680
 فأخبر الله سبحانه أنه لم يكن الأمر كذلك وإنما شبه لهم فقتلوا الشريح وهم لا يتبينون ذلك

00:04:24.640 --> 00:04:38.280
 فأخبر الله تعالى أنه رفعه إليه وأنه عليه السلام باقي حي وأنه سينزل قبل يوم القيامة كما دلت عليه الأحاديث المتوترة

00:04:39.600 --> 00:04:57.600
 فيقتل مسيح الضلالة يعني المسيح الدجال ويكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية يعني لا يقبل الجزيات من أحد من أهل الأديان بل لا يقبل إلا الإسلام أو السيف

00:04:58.960 --> 00:05:10.680
 فأخبرت هذه الآية الكريمة أنه يؤمن به عليه السلام جميع أهل الكتاب حينئذ ولا يتخلف عن التصديق به واحد منه

00:05:12.360 --> 00:05:36.560
 وعن نبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسه بيده لا يوشكن أن ينزل فيك مدن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد

00:05:37.440 --> 00:05:57.040
 حتى تكون السجدات الأحدات خير من الدنيا وما فيها ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه أقرأوا إن شئتم وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمن النبي قبل موته ويوم القيامة أكون عليهم شهيدا

00:05:58.320 --> 00:06:16.000
 والحديث في الصحيحين ومن الأحاديث حديث جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين

00:06:16.760 --> 00:06:38.600
 أي غالبين قائمين بأمر الله تعالى إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم يعني أميرة تلك الطائفة الذين يقاتلون على الحق ظاهرين يقول أميرهم

00:06:39.200 --> 00:06:52.720
 للمسيح عليه السلام بعد النزول تعالى صل لنا فيقولوا لا إن بعضكم على بعض الأمراء تكرمة الله هذه الأمة رواه مسلم

00:06:53.720 --> 00:07:16.440
 وحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأنبياء إخوة لعلاة العلاة الضرائر وبن العلاة الإخوة لأب غير الأشق يعني من أماهات شتى

00:07:17.960 --> 00:07:28.880
 فالانبياء وإخوات العلاة أصل دينهم واحد وهو التوحيد وإن اختلفت الشرائع أماهاتهم شتى ودينهم واحد

00:07:29.880 --> 00:07:41.560
 وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فعرفوه

00:07:42.840 --> 00:08:00.480
 ووصف النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسيح إذا رأيتموه فعرفوه رجلا مربوعا يعني لا هو بالطويل البائن ولا بالقصير المتردد وإنما هو بين بيه

00:08:00.920 --> 00:08:21.680
 رجلا مربوعا إلى الحمرة والبيض عليه توبان ممصرا كأن رأسه يقتر وإن لم يصبه بلل فيدق الصليبة ويقتل الخنزيرة ويضع الجزية ويدع الناس إلى الإسلام

00:08:22.800 --> 00:08:32.240
 فيهلك الله في زمانه الميلة لكلها إلا الإسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجاب

00:08:33.400 --> 00:08:44.320
 وتقع الأمانة على الأرض بعد نزول عيسى عليه السلام تقع الأمانة على الأرض حتى ترتع الأسود مع الإبل

00:08:45.600 --> 00:08:52.280
 والنمار جمع نمر والنمار مع البقر والذئاب مع الغلم

00:08:53.120 --> 00:09:07.360
 ويلعب الصبيان بالحياة لا تضرهم فيمكث 40 سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلم أخرده أحمد وصححه الألباني

00:09:08.280 --> 00:09:15.160
 قال الحافظ بن كتير رحمه الله معلقا على أحاديت نزول عيسى عليه السلام

00:09:15.880 --> 00:09:30.920
 فهذه أحاديث متواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم متواترة كما يقول المحدثون يعني أنها تفيد العلم القطعي اليقيني

00:09:32.680 --> 00:09:46.360
 هذه أحاديث متواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذواية أبي هريرة وبن مسعود وأثمان بن أبي العاص والنواس بن سمعان

00:09:46.600 --> 00:09:55.240
 وعبد الله بن عمر ومجمع ابن جارية وأبي سريحة حديفة بن أسيد رضي الله عنه

00:09:56.240 --> 00:10:05.160
 وفي هذه الأحاديث المتواترة دلالة على صفة النزول المسيحي وعلى مكان نزوله

00:10:06.000 --> 00:10:18.400
 وأنه يعني مكان النزول بالشام بل بدمشق عند المناورة الشرقية وأن ذلك يكون عند الإقامة لصلاة الصبح

00:10:19.600 --> 00:10:29.800
 فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية فلا يقبل إلا الإسلام كما تقدم في الصحيحين

00:10:30.680 --> 00:10:51.840
 وهذا إخرار من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتقرير وتشريع وتسويغ له على ذلك في ذلك الزمان حتى تنزح علالهم وترتفع شبههم من أنفسهم

00:10:53.040 --> 00:11:03.280
 يعني أهل الكتاب ولهذا كلهم يدخلون حينئذ في دين الإسلام متابعة لعيس عليه السلام وعلى يديه

00:11:04.440 --> 00:11:23.680
 ولهذا قول تعالى وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن له قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهده وهذه الآية كقوله تعالى وإنه لعلم للساعة

00:11:24.360 --> 00:11:38.320
 الضمير يرجو إلى عيس عليه السلام وإنه يعني عيس عليه السلام لعلم للساعة قرئ وإنه لعلم للتحريك

00:11:38.960 --> 00:11:46.080
 وإنه لعلم للساعة أي أمارة ودليل على اقتراب الساعة

00:11:47.000 --> 00:11:59.000
 ذلك لأنه ينزل عليه السلام بعد خروج المسيح الدجال فيقتل الله المسيح الدجال على يد مسيح الهدى عيسى بن مريم

00:11:59.720 --> 00:12:18.880
 وأبعث الله في أيام المسيح ابن مريم يجود ومأجود فيهلكهم الله بباركة دعائه عليه السلام قال تعالى وإنه لعلم للساعة فلا تمترون بها واتبعون هذا الصراط مستقيم

00:12:20.600 --> 00:12:33.480
 قال الأمامة الشنطيطية رحمه الله التحقيق أن الضمير في قوله تعالى وإنه لعلم للساعة راجع إلى عيسى لا إلى القرآن

00:12:34.200 --> 00:12:37.640
 ولا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم

00:12:38.240 --> 00:12:50.640
 ومعنى قوله لعلم للساعة على القول الحق الصحيح الذي يشهد له القرآن العظيم والسنة المتواترة

00:12:51.600 --> 00:12:59.360
 معنى قوله لعلم للساعته هو أن نزول عيسى في آخر الزمان حيا

00:13:00.480 --> 00:13:09.600
 العلم للساعة أي علامة لقرب مدى الساعة لأنه من أشراطها الدلات على قربه

00:13:10.800 --> 00:13:20.560
 وقد أجمعت الأمة على نزول عيسى عليه السلام علما وأمارة من أمارات الساعة

00:13:21.280 --> 00:13:29.360
 لم يخالف في ذلك إلا من شب ممن لا يلتفت إليه ولا يعتد بخلافه

00:13:30.480 --> 00:13:38.640
 قال السفاريني رحمه الله أرمعة الأمة على نزول عيسى بن مريم عليه السلام

00:13:39.040 --> 00:13:43.040
 ولم يخالف فيه أحد من أهل الشريع

00:13:43.920 --> 00:13:51.120
 وإنما أنكر ذلك الفلاسفة والملاحدة ممن لا يعتد بخلافه

00:13:52.080 --> 00:14:00.960
 وقد انعقد إرماء هذه الأمة على أنه ينزل ويحكم بهذه الشريعة المحمدية

00:14:01.440 --> 00:14:07.360
 ليس ينزل بشريعة مستقلة عند نزوله من السماء

00:14:08.560 --> 00:14:14.240
 وإن كانت الشريعة قائمة به وهو متصف بها

00:14:14.720 --> 00:14:24.640
 يعني هذه الشريعة المحمدية تكون قائمة به لأنه سيقوم بتطبيقها

00:14:25.600 --> 00:14:28.960
 وهو متصف به عليه السلام

00:14:30.160 --> 00:14:40.000
 وقال الألباني رحمه الله وعلم أن أحاديث الددال ونزول عيسى عليه السلام متواترة

00:14:40.800 --> 00:14:48.720
 يادب الإيمان به ولا تغطر بمن يدعي فيها أنها حديث آهات

00:14:49.360 --> 00:14:51.840
 فإنهم جهال بهذا العلم

00:14:52.400 --> 00:14:59.440
 وليس فيهم من تتبع طرقها ولو فعل لوجدها متواترة

00:14:59.840 --> 00:15:05.440
 كما شهد بذلك أئمة هذا العلم كالحافظ بن حجر وغيره

00:15:06.160 --> 00:15:13.840
 ومن الموسف حقاً أن يتجرأ البعض على الكلام فيما ليس من اختصاصهم لا سيامة

00:15:14.240 --> 00:15:16.400
 والأمر دين وعقيدة

00:15:17.200 --> 00:15:19.920
 وقال الإمام ابن القيم رحمه الله

00:15:20.640 --> 00:15:24.880
 فالمسلمون واليهود والنصارة

00:15:25.600 --> 00:15:29.040
 فانتظروا مسيحا يديء في آخر الزمان

00:15:29.920 --> 00:15:35.600
 المسلمون ينتظرون مسيحا يديء في آخر الزمان

00:15:36.160 --> 00:15:40.800
 وهو عيسى بن مريم عبدالله ورسوله وروحه

00:15:41.360 --> 00:15:46.320
 وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول

00:15:46.640 --> 00:15:51.520
 المسلمون ينتظرون نزول عيسى بن مريم عليه السلام

00:15:52.720 --> 00:15:56.400
 وأما اليهود فمسيحهم هو الدجال

00:15:57.440 --> 00:16:00.240
 وأما مسيح النصار فلا حقيقة له

00:16:00.640 --> 00:16:05.920
 فإنه عندهم إله وبن إله وخالق ومميت ومحي

00:16:07.120 --> 00:16:10.400
 فالمسلمون واليهود والنصارة

00:16:10.880 --> 00:16:14.480
 تنتظروا مسيحا يديء في آخر الزمان

00:16:15.280 --> 00:16:18.400
 فمسيح اليهود هو الدجال

00:16:18.960 --> 00:16:21.840
 ومسيح النصارة لا حقيقة له

00:16:22.240 --> 00:16:28.400
 فإنه عندهم إله وبن إله وخالق ومميت ومحي

00:16:29.120 --> 00:16:35.440
 فمسيحهم الذي ينتظرون هو المصلوب المسمر

00:16:36.160 --> 00:16:39.120
 المكلل بالشوك بين النصوص

00:16:39.680 --> 00:16:43.760
 المصفوعة الذي هو مصفعة اليهود

00:16:44.320 --> 00:16:46.880
 وعندهم مع ذلك رب العالمين

00:16:47.280 --> 00:16:49.440
 وخالق السنوات والأرضين

00:16:50.240 --> 00:16:52.960
 ومسيح المسلمين الذي ينتظرونه

00:16:53.760 --> 00:16:57.440
 هو عبد الله ورسوله وروحه

00:16:57.920 --> 00:17:01.920
 وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول

00:17:02.400 --> 00:17:09.520
 إيسى ابن مريم أخ عبد الله ورسوله محمد ابن عبد الله

00:17:09.760 --> 00:17:11.920
 صلى الله عليه وآله وسلم

00:17:12.720 --> 00:17:15.520
 فيظهر دين الله وتوحيده

00:17:16.400 --> 00:17:19.360
 ويقتل أعدائه عباد الصليب

00:17:19.920 --> 00:17:23.920
 الذين اتخذوه وأمه إلى حين من دون الله

00:17:24.720 --> 00:17:26.640
 ويقتل أعدائه اليهود

00:17:27.200 --> 00:17:30.320
 الذين رموه وأمه بالعظائه

00:17:31.040 --> 00:17:34.160
 فهذا هو الذي ينتظره المسلمون

00:17:34.720 --> 00:17:38.960
 وهو نازل على المنارة الشرقيات بدمشق

00:17:39.600 --> 00:17:43.760
 واضعا يديه على لنكبي ملكيه

00:17:44.240 --> 00:17:48.960
 يراه الناس وعيانا بأبصارهم نازلا من السماء

00:17:49.680 --> 00:17:55.760
 فيحكم بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:17:56.160 --> 00:18:02.720
 وينفذ ما أضاعه الظلمة والفجرة والخوانة

00:18:03.200 --> 00:18:06.720
 من دين رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:18:06.720 --> 00:18:08.880
 ويحيي ما أماتوه

00:18:09.520 --> 00:18:14.400
 وتعود الملل كلها في زمانه ملة واحدة

00:18:15.120 --> 00:18:18.400
 هي ملةه وملة أخيه محمد

00:18:18.880 --> 00:18:21.760
 وملة أليهما إبراهيم

00:18:22.400 --> 00:18:25.920
 وملة سائر الأنبياء وهي الإسلام

00:18:26.400 --> 00:18:31.440
 الذي من يبتغي غيره دين فلا يقبض منه

00:18:31.760 --> 00:18:34.240
 وهو في الآخرة من الخاصره

00:18:34.880 --> 00:18:40.560
 وقد حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:18:40.880 --> 00:18:44.800
 من أدرك المسيح عند نزوله وبعده

00:18:44.800 --> 00:18:47.920
 من أدركه من أمته السلام

00:18:48.560 --> 00:18:54.480
 وأمره أي من أدرك المسيح عند النزول وبعده أمره

00:18:54.880 --> 00:19:00.640
 يعني أمر من أدرك المسيح من أمته صلى الله عليه وسلم

00:19:00.640 --> 00:19:06.000
 أن يقرأه إياه السلامة منه صلى الله عليه وسلم

00:19:06.400 --> 00:19:10.080
 فأخبر عن موضع نزوله بأي بلد

00:19:10.720 --> 00:19:13.840
 وبأي مكان من ذلك البلد

00:19:14.560 --> 00:19:18.000
 وبحاله وقت نزوله مفصلا

00:19:18.480 --> 00:19:23.440
 حتى كأن المسلمين يشاهدونه عيانا قبل أن يره

00:19:24.080 --> 00:19:26.320
 وهذا من جملة الغيوب

00:19:26.960 --> 00:19:30.640
 التي أخبر بها صلى الله عليه وسلم

00:19:30.640 --> 00:19:35.680
 فوقعت متابقةً لخبره حد والقذة بالقذة

00:19:36.480 --> 00:19:39.040
 فهذا منتظر المسلمين

00:19:40.240 --> 00:19:44.320
 لا منتظر المغضوب عليهم ولا الضالين

00:19:45.040 --> 00:19:49.120
 ولا منتظر إخوانهم من ضوافض المارطين

00:19:49.840 --> 00:19:55.120
 وزوف يعلم المغضوب عليهم إذا جاء منتظر المسلمين

00:19:55.120 --> 00:19:58.720
 أنه ليس بابن يوسف الندار

00:19:59.280 --> 00:20:03.840
 كما دعت يهود ولا هو ولا دوزنيا

00:20:04.400 --> 00:20:08.560
 ولا كان طبيباً حاذقاً ناهراً في صلاعته

00:20:08.560 --> 00:20:11.600
 استولى على العقول بصلاعته

00:20:11.600 --> 00:20:14.320
 ولا كان ساحراً ممخرقاً

00:20:14.800 --> 00:20:20.000
 ولا ممكنوا من صلبه وتسميره وصفعه وقتله

00:20:20.000 --> 00:20:23.280
 بل كانوا أهواً على الله من ذلك

00:20:23.760 --> 00:20:28.080
 وإعلم الضالون أنه ابن البشر

00:20:28.080 --> 00:20:31.040
 وأنه عبد الله ورسوله

00:20:31.040 --> 00:20:34.720
 ليس لإله ولا ابن إله

00:20:34.720 --> 00:20:39.760
 وأنه بشر بنبوة محمد أخيه أولاً

00:20:39.760 --> 00:20:44.720
 وحكم بشريعة محمد أخيه ودينه آخراً

00:20:44.720 --> 00:20:48.960
 وأنه عدو المرضور عليهم والضالين

00:20:48.960 --> 00:20:53.440
 وولي رسول الله وأتباعه المؤمنين

00:20:53.440 --> 00:20:58.640
 وما كان أولياؤه الأرجاس الأنجاس

00:20:58.640 --> 00:21:03.440
 عبادة الصلبان والصور المدهونة في الحيطان

00:21:03.440 --> 00:21:09.200
 وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعه