WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.000
 الحمد لله واحدة

00:00:03.680 --> 00:00:07.680
 والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما أبعنه

00:00:09.120 --> 00:00:11.120
 فقد قال الله جل وعلا

00:00:12.160 --> 00:00:14.160
 فاختلف الأحزاب من بينهم

00:00:15.040 --> 00:00:18.560
 فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم

00:00:19.680 --> 00:00:22.640
 قصد بالأحزاب اليهود والنصارى

00:00:23.360 --> 00:00:25.360
 قالت اليهود هو ساحر

00:00:25.760 --> 00:00:30.720
 ولم يعترفه بنقواته كما اتهموه بأنه ابن يوسفا للدار

00:00:31.440 --> 00:00:33.440
 وما إلى ذلك من التهم

00:00:34.080 --> 00:00:37.040
 أما النصارى فقد اختلفوا على ثلاثة أقوال

00:00:37.280 --> 00:00:43.120
 فقسم منهم قالوا كان فينا عبد الله ورسوله فرفعه الله الى السماء

00:00:43.520 --> 00:00:45.520
 أم طائفة على الحق

00:00:45.760 --> 00:00:47.760
 وقسم قالوا هو الله

00:00:48.080 --> 00:00:50.080
 وقسم قالوا هو ابن الله

00:00:50.800 --> 00:00:52.800
 وقد ذكر القرآن هذه الطوائف

00:00:53.440 --> 00:00:57.360
 وبين الأقوال الضالة وتعادهم بالعذاب الأليم

00:00:58.000 --> 00:01:00.800
 وحذر ان مثل هؤلاء لا نصير لهم

00:01:01.440 --> 00:01:06.320
 قال تعالى لقد كفر الذين قالوا إن الله والمسيح ابن مريم

00:01:07.120 --> 00:01:11.440
 وقال المسيح يا بني اسرائيل عبد الله ربي وربكم

00:01:12.080 --> 00:01:18.000
 إنه من يشرت بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار

00:01:18.480 --> 00:01:20.480
 وما للظالمين من انصار

00:01:20.960 --> 00:01:25.200
 لقد كفر أصحاب هذا لا تقاد بقولهم إن عيسى هو الله

00:01:25.920 --> 00:01:32.480
 مع بياني أن دعوة عيسى عليه السلام هي دعوة توحيد لله القادق العظيم

00:01:33.280 --> 00:01:36.320
 وعدم الشرق به أو اشراك احد معه

00:01:37.040 --> 00:01:42.000
 وأن من يعتقد عقيدات الشرق فقد حرم الله عليه الجنة

00:01:42.480 --> 00:01:45.120
 وأن النار مثواه خالدا فيها

00:01:46.240 --> 00:01:50.960
 قال تعالى لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة

00:01:51.840 --> 00:01:54.480
 وما من اله الا اله واحد

00:01:55.360 --> 00:02:00.800
 وإلا ما ينتهوا عما يقولون ليمسهن الذين كفروا منهم عذاب أليه

00:02:01.360 --> 00:02:04.480
 تخطيئة اخرى لفائة اخرى

00:02:04.720 --> 00:02:08.480
 ضلت القصد وتاهت عن الطريق المستقيم

00:02:08.480 --> 00:02:11.680
 ألغت العقل والتفكير السوي

00:02:12.160 --> 00:02:16.400
 واتقدت عقيدة التثليت منهادر لها

00:02:16.400 --> 00:02:21.840
 وهذا بعيد عن التفرود الالهي والتصروف في الكون بلا منازع

00:02:22.400 --> 00:02:26.720
 ويصفة الخالق التي ينبغي أن لا تكون إلا له

00:02:27.600 --> 00:02:29.680
 وكيف تكون له واحدة

00:02:29.680 --> 00:02:32.240
 وقد جعلوه ثالث ثلاثة

00:02:32.240 --> 00:02:38.240
 لهذا تلقوا الوعيد الشريد والعذاب الأليم إن أصروا على هذه العقيدة

00:02:38.720 --> 00:02:44.160
 وأما من اجتنى عليه الأمر من طريقة خلق إيسى بلا أب

00:02:44.880 --> 00:02:48.880
 فعليه أن لا يأخده تفكيره الى التصور الخاطئ

00:02:48.880 --> 00:02:53.120
 فأن يوصله أي إيسى عليه السلام بالله

00:02:53.120 --> 00:02:54.720
 بنسب أو قرابة

00:02:54.720 --> 00:02:56.560
 هذا لا ينبغي أبدا

00:02:56.560 --> 00:02:59.280
 فالله تعالى ليس كمثله شيء

00:02:59.840 --> 00:03:04.480
 وإنما عليه أن يتذكر كيفية خلق آدم

00:03:05.040 --> 00:03:07.040
 بلا أب أو أم

00:03:07.040 --> 00:03:08.400
 هذا أعجب

00:03:08.400 --> 00:03:10.320
 من خلق المسيح

00:03:10.880 --> 00:03:14.240
 فخلق آدم أعجب من خلق المسيح

00:03:14.240 --> 00:03:19.280
 المسيح خلق من أنت بلا ذكر

00:03:19.280 --> 00:03:24.160
 وأما آدم فخلق لا من أنت ولا من ذكر

00:03:24.160 --> 00:03:25.600
 فإهما عجب

00:03:29.040 --> 00:03:31.360
 يتذكر خلق آدم

00:03:31.360 --> 00:03:34.000
 الذي خلق عليه السلام

00:03:35.280 --> 00:03:37.280
 من غير أم ولا أب

00:03:38.880 --> 00:03:40.400
 ومع ذلك

00:03:40.400 --> 00:03:42.400
 لم يقل أحد

00:03:42.400 --> 00:03:44.400
 إن آدم

00:03:44.400 --> 00:03:46.400
 له سلة قرابة

00:03:46.400 --> 00:03:48.400
 أو سلة نسب

00:03:48.400 --> 00:03:50.400
 بالله جل وعلا

00:03:50.400 --> 00:03:52.400
 رغم أن معجزة خلقه

00:03:52.400 --> 00:03:54.400
 وتكوينه

00:03:54.400 --> 00:03:57.920
 أكبر من معجزة خلق إيسى وتكوينه

00:03:57.920 --> 00:04:01.200
 وكلاهما هين على الله جل وعلا

00:04:01.200 --> 00:04:05.600
 إنما أمره إذا أراد شيء أن يقول له كم فيكون

00:04:05.600 --> 00:04:08.000
 فلماذا الخطأ بشأن إيسى

00:04:08.000 --> 00:04:11.280
 لأن الشيطان لبس الأمر على مريبه

00:04:11.280 --> 00:04:14.000
 فغالوا فيه لغير الحق

00:04:14.000 --> 00:04:16.000
 فحرفاهم عن الطريق السوي

00:04:16.000 --> 00:04:18.000
 ومال بهم إلى الضلال واتيه

00:04:18.000 --> 00:04:20.000
 إن مثل إيسى

00:04:20.000 --> 00:04:22.000
 إن الله كمثل آدم

00:04:22.000 --> 00:04:25.200
 خلقه من طراب

00:04:25.200 --> 00:04:27.200
 أي خلق آدم من طراب

00:04:27.200 --> 00:04:29.200
 ثم قال له كن فيكون

00:04:29.200 --> 00:04:31.200
 هذا القول الحق

00:04:31.200 --> 00:04:34.560
 الذي ينبغي أن يقال عن إيسى عليه السلام

00:04:34.560 --> 00:04:37.200
 ولا ينبغي الغلو في القول والافتراء

00:04:37.200 --> 00:04:39.200
 قد يكون أمر رفع

00:04:39.200 --> 00:04:41.200
 اشتبه على النصارة

00:04:41.200 --> 00:04:43.200
 ورأه المقتول

00:04:43.200 --> 00:04:45.200
 والمصلوبة شبه إيسى

00:04:45.200 --> 00:04:47.200
 لكن غاب عنهم قول

00:04:47.200 --> 00:04:49.200
 هذا الشريح لهم

00:04:49.200 --> 00:04:51.200
 وهو يتقدم إلى الموت بأنه

00:04:51.200 --> 00:04:53.200
 ليس إيسى وأنه هو الذي

00:04:53.200 --> 00:04:55.200
 دلهم عليه فلم يصدقوه

00:04:55.200 --> 00:04:57.200
 وقد رأاه وسمعه

00:04:57.200 --> 00:04:59.200
 بعض الحواريين وعرفوا

00:04:59.200 --> 00:05:01.200
 أن المصلوبة ليس هو

00:05:01.200 --> 00:05:03.200
 بدليل افتقاد

00:05:03.200 --> 00:05:05.200
 أهل الشريح لولدهم

00:05:05.200 --> 00:05:07.200
 الذي ألقي عليه الشبه

00:05:09.200 --> 00:05:11.200
 كان أهله يقولون

00:05:11.200 --> 00:05:13.200
 أين

00:05:13.200 --> 00:05:15.200
 ولدنا

00:05:15.200 --> 00:05:17.200
 افتقدون ولدهم

00:05:17.200 --> 00:05:19.200
 لأنه لم يرجع

00:05:19.200 --> 00:05:21.200
 إليهم لأنه أُقِذ فقُتل وصُلب

00:05:21.200 --> 00:05:23.200
 فكان أهله

00:05:23.200 --> 00:05:25.200
 يفتقدونه

00:05:25.200 --> 00:05:27.200
 كما يروى أن عيسى عليه السلام

00:05:27.200 --> 00:05:29.200
 قال لأصحاب أيكم يحب

00:05:29.200 --> 00:05:31.200
 أن يلقى عليه شبه

00:05:31.200 --> 00:05:33.200
 وهو مقتول

00:05:33.200 --> 00:05:35.200
 لأنهم أنا يا روح الله

00:05:35.200 --> 00:05:37.200
 فأُلقي عليه شبه

00:05:37.200 --> 00:05:39.200
 فقُتل وصُلب

00:05:39.200 --> 00:05:41.200
 وهذا هو الراجح من الأقوان

00:05:41.200 --> 00:05:43.200
 وبهذا قالت الفرقة الناجية

00:05:43.200 --> 00:05:45.200
 منهم بأنه

00:05:45.200 --> 00:05:47.200
 عبد الله ورسوله

00:05:47.200 --> 00:05:49.200
 رفع إلى السماء

00:05:49.200 --> 00:05:51.200
 لو أن الأمر فيه التباس

00:05:51.200 --> 00:05:53.200
 لما قالت هذه

00:05:53.200 --> 00:05:55.200
 الفرقة وهذا القوم

00:05:55.200 --> 00:05:57.200
 فمن أين أقدت العلم

00:05:57.200 --> 00:05:59.200
 لو كان أمره معمًا

00:05:59.200 --> 00:06:01.200
 عن الجميع

00:06:01.200 --> 00:06:03.200
 وعبد الله ورسوله رفع

00:06:03.200 --> 00:06:05.200
 لم يُقْتَل ولم يُصْلَم

00:06:05.200 --> 00:06:07.200
 لهذا جاء

00:06:07.200 --> 00:06:09.200
 النذاء من الله

00:06:09.200 --> 00:06:11.200
 لأهل الكتاب بالعودة

00:06:11.200 --> 00:06:13.200
 إلى الصواب

00:06:13.200 --> 00:06:15.200
 وبتصحيح ما أدخله عليهم

00:06:15.200 --> 00:06:17.200
 المُورِضون من أهل الزير والضلال

00:06:17.200 --> 00:06:19.200
 الذين اتبعوا

00:06:19.200 --> 00:06:21.200
 أهوائهم بتلبيس الشيطان

00:06:21.200 --> 00:06:23.200
 عليها يا أهل الكتاب

00:06:23.200 --> 00:06:25.200
 لا تغلو في دينكم

00:06:25.200 --> 00:06:27.200
 ولا تقولوا على الله إلا الحق

00:06:27.200 --> 00:06:29.200
 إنما المسيح

00:06:29.200 --> 00:06:31.200
 وإيسى بن مريم رسول الله

00:06:31.200 --> 00:06:33.200
 وكلمته ألقاها

00:06:33.200 --> 00:06:35.200
 إلى مريم وروح منه

00:06:35.200 --> 00:06:37.200
 فامنوا بالله

00:06:37.200 --> 00:06:39.200
 ورسوله ولا تقولوا

00:06:39.200 --> 00:06:41.200
 ثلاثة إنتهوا

00:06:41.200 --> 00:06:43.200
 خيرًا لكم

00:06:43.200 --> 00:06:45.200
 إنما الله إله واحد

00:06:45.200 --> 00:06:47.200
 سبحانه أن يكون

00:06:47.200 --> 00:06:49.200
 له ولد

00:06:49.200 --> 00:06:51.200
 له ما في السماوات وما في الأرض

00:06:51.200 --> 00:06:53.200
 وكفى بالله وكرة

00:06:53.200 --> 00:06:55.200
 يلاحظ

00:06:55.200 --> 00:06:57.200
 أنه في كل

00:06:57.200 --> 00:06:59.200
 مرة يذكر فيها المسيح

00:06:59.200 --> 00:07:01.200
 في القرآن الكريم يذكر

00:07:01.200 --> 00:07:03.200
 باسمه الكامل

00:07:03.200 --> 00:07:05.200
 لمنع اللبس والتأويل

00:07:05.200 --> 00:07:07.200
 بأن المقصود هو

00:07:07.200 --> 00:07:09.200
 إيسى ابن مريم نصًا

00:07:09.200 --> 00:07:11.200
 لأستطيع بعض

00:07:11.200 --> 00:07:13.200
 المُورِضين

00:07:13.200 --> 00:07:15.200
 وأهل الزير

00:07:15.200 --> 00:07:17.200
 أن ينفدوا من خلال النص

00:07:17.200 --> 00:07:19.200
 لتحقيق ما أريبهم في الإضلاق

00:07:19.200 --> 00:07:21.200
 مثل ما أولوا في سورة يوسف

00:07:21.200 --> 00:07:23.200
 فأرسل معنا

00:07:23.200 --> 00:07:25.200
 أخونا نكتل

00:07:25.200 --> 00:07:27.200
 فقالوا إن نسمى أخي يوسف نكتل

00:07:31.200 --> 00:07:33.200
 أرسل معنا أخونا نكتل

00:07:33.200 --> 00:07:35.200
 قالوا نكتل اسم أخيه

00:07:35.200 --> 00:07:37.200
 ونكتل

00:07:37.200 --> 00:07:39.200
 فئة مضارعة مجزوم

00:07:39.200 --> 00:07:41.200
 بفئة الطلب يعني أرسل

00:07:41.200 --> 00:07:43.200
 معنا أخونا

00:07:43.200 --> 00:07:45.200
 نكتل من الاختيال

00:07:45.200 --> 00:07:47.200
 كذلك

00:07:47.200 --> 00:07:49.200
 إنما أذكرت قصة موسى

00:07:49.200 --> 00:07:51.200
 مع الخضر

00:07:51.200 --> 00:07:53.200
 قالوا ليس المقصود موسى النبي

00:07:53.200 --> 00:07:55.200
 علما بأن موسى

00:07:55.200 --> 00:07:57.200
 لم يذكر في القرآن المديد

00:07:57.200 --> 00:07:59.200
 إلا باسمه العالمي

00:07:59.200 --> 00:08:01.200
 أما عيسى فقد ذكر

00:08:01.200 --> 00:08:03.200
 عند المواقف الحساسة

00:08:03.200 --> 00:08:05.200
 باسمه كاملا

00:08:05.200 --> 00:08:07.200
 لمنع التأويل والتدليس

00:08:07.200 --> 00:08:09.200
 عيسى بن مريم

00:08:09.200 --> 00:08:11.200
 المسيح بن مريم

00:08:11.200 --> 00:08:13.200
 هكذا

00:08:13.200 --> 00:08:15.200
 ابن مريم

00:08:15.200 --> 00:08:17.200
 وتتابع الآيات

00:08:19.200 --> 00:08:21.200
 في ذكر عبودية عيسى لله

00:08:21.200 --> 00:08:23.200
 لن يستنكف المسيح

00:08:23.200 --> 00:08:25.200
 أن يكون عبدا لله

00:08:25.200 --> 00:08:27.200
 ولا الملائكة المقربون

00:08:27.200 --> 00:08:29.200
 الملائكة المقربون

00:08:29.200 --> 00:08:31.200
 لن يستنكفوا الكل عبيد

00:08:31.200 --> 00:08:33.200
 مهما آتاهم

00:08:33.200 --> 00:08:35.200
 الله من القوة

00:08:35.200 --> 00:08:37.200
 وحدت على أيديهم

00:08:37.200 --> 00:08:39.200
 المعجزات فهم أولا

00:08:39.200 --> 00:08:41.200
 وأخيرا عبيد

00:08:41.200 --> 00:08:43.200
 فبأمر الله

00:08:43.200 --> 00:08:45.200
 وطون القوة

00:08:45.200 --> 00:08:47.200
 وبأمر الله يسلبونها

00:08:47.200 --> 00:08:49.200
 ومن يستنكف

00:08:49.200 --> 00:08:51.200
 عن عباداته ويستكبر

00:08:51.200 --> 00:08:53.200
 فسيحشرهم إليه

00:08:53.200 --> 00:08:55.200
 دميعا فأما الذين

00:08:55.200 --> 00:08:57.200
 آمنوا وعملوا الصالحات

00:08:57.200 --> 00:08:59.200
 فإوفئهم أدورهم

00:08:59.200 --> 00:09:01.200
 ويزيدهم من فضله

00:09:01.200 --> 00:09:03.200
 وأما الذين استنكفوا

00:09:03.200 --> 00:09:05.200
 واستكبروا فيعذبهم عذابا

00:09:05.200 --> 00:09:07.200
 أليما ولا يجدون

00:09:07.200 --> 00:09:09.200
 لهم من دون الله وليا

00:09:09.200 --> 00:09:11.200
 ولا نصيرا

00:09:11.200 --> 00:09:13.200
 فالصحيحين عن عبادة

00:09:13.200 --> 00:09:15.200
 رضي الله عنه أن رسول الله

00:09:15.200 --> 00:09:17.200
 صلى الله عليه وسلم

00:09:17.200 --> 00:09:19.200
 قال من شهد

00:09:19.200 --> 00:09:21.200
 أن لا إله إلا الله

00:09:21.200 --> 00:09:23.200
 وحده لا شريك له

00:09:23.200 --> 00:09:25.200
 وأن محمد عبده

00:09:25.200 --> 00:09:27.200
 ورسوله

00:09:27.200 --> 00:09:29.200
 وأن عيسى عبد الله

00:09:29.200 --> 00:09:31.200
 ورسوله وكلمته

00:09:31.200 --> 00:09:33.200
 ألقاها إلى مريم وروح منه

00:09:33.200 --> 00:09:35.200
 والجنة حق

00:09:35.200 --> 00:09:37.200
 والنار حق

00:09:37.200 --> 00:09:39.200
 أدخله الله الجنة على ما كان

00:09:39.200 --> 00:09:41.200
 من العمل

00:09:41.200 --> 00:09:43.200
 قال صلى الله عليه وسلم

00:09:43.200 --> 00:09:45.200
 لا تطروني

00:09:45.200 --> 00:09:47.200
 كما أطرت النصارة عيسى بن مريم

00:09:47.200 --> 00:09:49.200
 فإنما أنا عبد

00:09:49.200 --> 00:09:51.200
 فقولوا

00:09:51.200 --> 00:09:53.200
 عبد الله ورسوله

00:09:53.200 --> 00:09:55.200
 صلى الله وسلم

00:09:55.200 --> 00:09:57.200
 وبارك عليه